[1]尊者邬金丹增诺吾心传弟子之绝顶，讲修佛法之舵手，释师贝诺扎那的化身堪钦雍丹嘉措，生于北方格蒙地区。自幼便入佛门，身为僧人，哪怕是细小的戒律都不违反。他以三喜来拜华智仁波切与邬金丹增诺吾为师，满瓶倾泻地获得续、口传、窍诀等，并精进学修，开悟了智慧。
华智仁波切在格蒙寺闭关期间，每年为有缘弟子深入细致的广传《大幻化网》与《功德藏》，他作了详细的记录后，依师教言对《功德藏论》作了两大讲义，即至今仍闻名于世的《日光论》与《月光论》。尊者在格蒙寺成就极乐院，大力弘扬佛法、戒律，建立华智传承的《密精义续》讲解法和《消除十方黑暗》考试制度，并依麦彭仁波切预言解除障碍。从此，该传承在吉美彭措法王，顶果钦哲仁波切，格蒙寺能背诵讲解《密精义续》的六大堪布，各地区弟子的第七代主持雍丹嘉措尊者努力下，使本传承如阳光照耀大地，这都是师生们的恩德。
他还为广大信众讲解加行，劝善，那些邪恶的人与非人一见到他，就会消除恶的动机，甚至他身上的小东西都能消除障碍，使见者获益，是自在的大菩萨。他除了三种袈裟外不争任何财物，彻底实现了噶当派的四个依靠，是遁世之王。他培养了堪钦图登曲培（托嘎如意宝）、近代虹化身梅瓦堪钦才旺仁增等渴望解脱，执持教证二法的心传弟子无数，圆满行使了佛法巨大功业后圆寂。
