当前位置: 王朝网络 >> 百科 >> 罗泽南集

罗泽南集

王朝百科·作者佚名 2011-05-17

窄屏简体版字體: 小|中|大|超大

图书信息

书名：《罗泽南集》

作者：(清代)罗泽南

出版社：岳麓书社

出版时间： 2010年02月

ISBN: 9787807613640

开本： 16开

定价: 55.00 元

内容简介《罗泽南集》讲了罗泽南人生最后几年的戎马生涯，奠定了他湘军早期知名将领的地位。梅英杰的《湘军人物年谱》、萧一山的《清代通史》、赵尔巽等编写的《清史稿》以及朱孔彰的《中兴将帅别传》等书，都站在歌颂“中兴名臣”的角度介绍了罗泽南的生平和军事作为。后人在谈及罗泽南时，往往重视其军事作为，而忽略了他一生都在探讨钻研的用以安身立命、并指导他军事作为的理学思想。其实，罗泽南一直勤于钻研宋儒理学，著述颇丰，并在各地家教私塾的过程中以理学影响了王鑫、李续宾、李续宜等一大批生徒。曾国藩曾评价罗泽南：“公以诸生提兵破贼，屡建大勋。朝野仰叹，以为名将，而不知其平生志事裕于学者久矣。”钱穆在《中国近三百年学术史》中，涉及湘军人物的学术思想研究也仅在曾国藩后附列了罗泽南一人。

作者介绍罗泽南 ( 1808-1856)湖南湘乡人。字仲岳，号罗山。因洪杨事起，从1852年以在籍生员的身份率生徒倡办团练，次年协助曾国藩编练湘军。自此率湘军转战江西、湖北、湖南三省。因战功卓著，历迁任知县、同知、道员(加按察使衔)。1856年在规复武昌之战中，中弹伤重而死。咸丰帝下诏以巡抚例优恤，救加巴图鲁荣号，建专祠奉祀。罗泽南由一生员治经习理起家，而位逼巡抚。他在近代湖湘文化中的特殊地位，历数十年仍清如明镜。后人曾作盖棺之言：“泽南以在籍生员率生徒倡办团练，转战湖南、江西、湖北等省，大小二百余战，克城二十，由其学术醇正，立志坚定，故能临战不苟若此。至今言咸同中兴名将者，无不言泽南为冠首也。”罗泽南一生治学也颇有成，且多育人之暇所为，著作计有《小学韵语》、《西铭讲义》、《周易附说》、《人极衍义》、《姚江学辨》、《读孟子札记》、《皇舆要览》及其诗文集等。

罗泽南生于湖南，长于湖南，一生大部分时间生活于湖南，受到湖湘文化强烈而深刻的熏陶。湖湘文化是一种理学型的文化，在湖湘学风的影响下，罗泽南自少时就尊崇程朱理学，先后著有《周易本义衍言》（1840年）、《姚江学辨》（1844年）、《读孟子札记》（1845年）、《人极衍义》（1847年）、《小学韵语》（1848年）、《西铭讲义》（1849年）、《皇舆要览》（1850年）、《周易附说》（1854年）等著作，是一位著述丰厚的理学家。他对晚清理学所做的贡献，不仅在于对理学基本思想的阐发，更在于吸纳经世实学以充实程朱理学。

罗泽南的每一部著作，从形式到内容无不带有十分明显的朱学印记。比如，《朱熹人极衍义》一书即为“罗君仲岳诵《太极》、《通书》之言，而得其旨要”[4]而作，该书对周敦颐《太极图说》、《通书》的理解和发挥，与朱熹的《太极图说解》、《通书解》是一脉相承的。至于《姚江学辨》辨王学与朱熹辨陆学显然更是异代同调。罗泽南在一封答友人的书信中曾透露出著《姚江学辨》的原因：“象山之学，已经朱子明辨，弟固未曾及，惟姚江良知之说，窃禅门之宗旨，乱吾儒之正道，虽经前人议论，而其中之似是而非者，尚未能一一剖晰，故曾为明辨之。”[5]《读孟子札记》多次征引《孟子集注》、《孟子或问》，对朱熹的议论颇为欣赏，以为可以“补孟子言外之意”[6]。《小学韵语》是以朱熹《小学》为原本“撮其大要”辑成，“复取古人注疏附于其下”[7]。《西铭讲义》“附于朱子《解义》之后”，与《西铭解义》皆“用伊川分立而推理一之旨”[8]。可以说，正是在吸收朱熹思想的基础上，罗泽南形成了自己的学说。

图书目录罗忠节公遗集序

罗忠节公遗集卷一

诗里中草

望岳

登祝融峰

罗山吟

罗山杂咏十首

黄龙山

荆紫峰

桃林

石屋岭

皱芭岭