北楼感事（宋·王禹偁）北楼出林杪，登览开病姿。旁带滁州城，雉堞何逶迤。下人刺史宅，却临统军池。伊予翰林客，失职方在兹。两衙簿领外，尽日吟望时。晚窗度急雨，夏木交繁枝。淮南气候殊，经秋啭黄鹂。檐前有山果，采掇亦甘滋。樽中有官酝，倾酌任醇醨。忘机得真趣，怀古生远思。念昔李太尉，落落邦家基。下笔到西汉，料兵如六奇。谪官来此郡，郁郁时一麾。尝作怀嵩楼，记文悲盛衰。甚得进退理，深明祸福机。未几再入用，斯言忽如遗。君恩匪胶柱，天殃若影随。六月万里行，炎荒竟不归。功成又名遂，不退将安之。姑以人事较，忽凭天命推。矧予草泽士，被褐复羹藜。谬因弄文翰，八载侍丹墀。三入承明庐，古人期并驰。玉堂百日罢，所累非文词。强仕未为老，望郎不为卑。淮边永阳郡，人物自熙熙。费用量所入，豊约从其宜。一妻本糟糠，不识金翠施。三男无庶孽，讵爱纨绮赀。甘贫绝诛求，易退无羁縻。五十拟归耕，何必悬车期。且予望卫公，云龙与山麋。唐贤昔际遇，文雅道光辉。进士取将相，易于俯拾棋。自从五代来，素风已陵迟。干戈为政事，茅土输健儿。儒冠筮仕者，仅免寒与饥。至今明圣代，此风犹未移。自无经济术，乌用碌碌为。归欤复归欤，无忘北楼诗。
作者简介王禹偁(954—1001年)，字元之，北宋文学家，济州巨野(今巨野县城内王街)人。太平兴国八年进士，历任成武县主薄、长洲知县、迁大理评事、右拾遗、左司谏、知制诰。
王禹偁刚正不阿，“遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为己任”，有守正不屈的斗争精神。端拱初年，太宗下诏纳言，时任右拾遗的王禹偁，立即献上《端拱箴》一文，对封建统治阶段的奢侈生活做了深刻的揭露，“一裘之费，百家衣裳”、“一食之用，千人口腹”。他斥责统治者“聚民膏血”；而对于“室无环堵、地无立锥”的广大贫苦人民，则表示深切的同情。并劝告太宗选贤任能，做一个勤政爱民的君主。端拱二年，京师大旱。王禹偁上疏说：“一谷不收谓之馑，五谷不收谓之饥。今旱云未沾，宿麦未茁，国无积蓄，民饥可忧”。建议“除宿卫军士、边庭将帅外，从君臣，依次减少奉禄，放赈救灾，待丰年后再恢复如常。吾虽家贫俸薄，甘愿首先捐献，以济苍生。”由于触犯统治阶级的利益，未能实行。至道三年五月，真宗下诏纳言，他又上疏言五事：提出加强边防、减少冗兵冗吏、沙汰僧尼、严格官员选拔、谨防小人得势等主张。咸平初，修《太祖实录》，直书“杯酒释兵权”事，贬官黄州(今湖北黄冈)。从太宗淳化元年到真宗咸平元年的八年间，因他刚直敢言，三遭贬官，作《三黜赋》，有“屈于身不屈于道兮，任百谪而何亏”之句。
王禹偁是北宋诗文革新运动的奠基者。他反对宋初的浮华之风，首先提出改革文体的主张，倡导写作通俗畅达的诗文。于诗，他推崇杜甫、白居易；于文，推崇韩愈、柳宗元。提倡写诗文要象“韩柳文章李杜诗”的口号号召同道，从理论和创作实践上独自表现了现实主义精神。他的诗文多是抒情达意、托讽寄怀的言意之作，语言自然流畅，风格简朴淡雅，对时政多有规谏，对民间疾苦多有深厚的同情。其散文代表作有《待漏院记》、《黄冈竹楼记》、《唐河店妪传》、《录海人书》等。王禹偁的诗，在他的全部著作中占有重要地位，充满着现实主义精神，如《感流亡》、《畲田词》、《春日杂兴》、《黑云裘》、《寒食》等。他以具有人民性的现实主义诗文创作实践，奠定了诗文尊杜、尊韩、尊白的基本倾向，成为宋初诗文革新运动中的中流砥柱。《宋诗钞》里说：“元之独开有宋风气”。宋代文人林和靖说：“纵横吾宋是黄州。”苏轼称赞王禹偁“以其雄文直道，独立当世”。
真宗咸平四年，王禹偁卒于蕲州任所，年48岁。朝廷闻讣追悼，厚葬于巨野龙泉寺东酒庄(今属嘉祥县)，立墓碑，建乌头门，旌表天下。其著作有：《小畜集》20卷、《小畜外集》13卷、《承明集》10卷、《集议》10卷、《别集》3卷、诗3卷。
