概述利列，是黎族单簧气鸣乐器。“利列”为黎语音译。汉族称口箫。流行于海南省昌江、东方、乐东、琼中、通什和保亭等地。
在海南省五指山区的黎族村寨里，经常可以看到一种用竹管套接的像小塔一样的民间竖吹乐 器，这就是利列。相传已有几百年的历史。每逢黎家传统节日，民间艺人们常常吹着它从各 个村寨相聚而来，由于吹奏时有着非常巧妙的换气方法，有的人甚至能沿途吹奏几公里远， 乐声也从不间歇中断。
形制结构管身竹制，多使用当地出产的小山竹制作，用六、七节粗细不同的短竹管，由小到大套 接而 成(图187)，其外形有些和唢呐杆相似。管身通高22厘米，上细下粗，上端最细管径0 .7厘米，下端最粗管径1.5厘米。每节上都开有一个圆形按音孔。原始的利列仅有 五孔，到了20世纪50年代，流行于乐东、昌江和东方一带的西路利列，多为六节六孔，在上 端带节的竹管上开有一个隙口，插入麦秆或树叶等作为簧片，可吹出八个音；流行于琼中、 通什和保亭一带的东路利列，多为七节七孔，但最上一个按孔多作为装饰用，在最细的留有竹节的竹管上，将其一侧管壁削薄，三面剖开隙口，中间的小薄片作为发音的竹制簧片，簧舌朝下。目前，民间常用的利列，多为七节六孔，传统的簧片是用竹片削薄后绑在上端竹管的背面吹口处，如今已改用芦苇片制的簧片。利列多为吹奏者自制自用，因制作者取材和需 要的不同，制成的利列也有六、七、八、九孔之别(在五、六孔之间均设有一个背孔)，调子也各异，其长短、大小也有区别，既有像钢笔那样大的小利列，也有像低音唢呐那样长的大 利列。所用的簧片，有的像西洋乐器单簧管的哨片，也有使用唢呐哨的，可谓多彩多姿。
现存状况在北京中国艺术研究院音乐研究所的中国乐器博物馆里，陈列着一支小巧玲珑的利列，管身为七节六孔，全长16.3厘米，系1962年5月由广东省民族歌舞团所赠。
演奏方法演奏时，管身竖置，两手分别按放上下按孔，口含管首簧片，吹奏方法基本与小唢呐相同，它本身的音量虽不大，但在黎族气鸣乐器中则居首位。其音列分别为：d1、e1、#f1、g1、a1、b1、e2、g2；a1、b1、c2、d2、e2、f2、a2、d3 。利列的音色与管子的高音区相似，明亮而富有特色，非常动听，富于歌唱性，宜于表现欢快、热情的曲调。低音丰满、圆润，中音清晰、柔和，高音尖锐、单薄。民间常用于节日、 喜庆或娱乐场合中，多为男子为女声歌唱伴奏。用气息来控制音准和音色，常使用的演奏技 巧有打音、震音、历音、叠音、颤音等，并吸收了单吐、双吐、花舌、滑音、断音和顿音等 技巧，吹奏黎族风格乐曲时，多采用打音和下滑音的技巧。经过专业音乐工作者的改革，利 列已能发出由b—g2十三个音，显著丰富了表现力，并制成高、中、低音大小不同的利列，可用于独奏、合奏或伴奏。广东省民族歌舞团和海南省歌舞团，都已将利列用于独奏演出，并由乐队伴奏，收到较好效果，深受广大听众欢迎和好评。利列还用于乐队中领奏或参加 合奏。乐曲有《相会在山栏园》、《回忆》、《婚礼舞曲》、《有情今夜来做伴》、《蕉园 晨曲》等。陈元浦创作的独奏曲《相会在山栏园》，荣获1983年第三届全国音乐作品三等奖 。
黎族人民非常喜爱利列，不论是在务农的路上，还是在放牧中，或是在喜庆的场合里，都要吹奏利列，尤其是在水稻下种以后更要吹奏，黎家认为它会使稻子长得茂盛，获得好收成。 黎族青年对利列更怀有特殊的感情，它是恋爱时必不可少的“红娘”。
