《销释真空宝卷》的元抄本系上个世纪三十年代与宋元刻西夏文藏经同在宁夏发现。
宝卷可以看作是元、明、清之间出现的一种新的通俗文学体裁，不算多见。一般用韵语，边说边唱，讲述一些与佛教有关的故事。主要流行在佛门和佛教信众之中，作为宣讲佛教教理教义的一种方式，功用与变文相似，其形式也被认为与变文有密切关系。
《销释真空宝卷》行文格式，与元初重刻金崇庆元年（1212年）本《佛说杨氏鬼绣红罗化仙哥宝卷》类似。在卷内有“大成至圣文宣王，亘古亘今论文章”语。据《元史·祭祀志》载，元武宗至大元年（1308年）秋七月封孔子“大成至圣文宣王”，清人孙星衍辑《寰宇访碑录》中收《加封孔子制诰碑》载孔子此封号始于大德十一年（1307年）七月。一般情况此封号不会一经公布，便流入民间，需要有一段时间才能见之于释门通俗性文学中，故推测此宝卷不可能产生于大德十一年以前，当在元代中晚期，而非胡适所云“是晚明的本子” 此宝卷中有一则讲唐僧西天取经故事，兹录于斯：
唐僧西天去取经，一去十万八千程。
昔日如来真口眼，致今拈起又重新。
正观殿上说唐僧，发愿西天去取经。
唐圣主，烧宝香，三参九转。祝香停，排鸾驾，送离金门。
将领定，孙行者，齐天大圣，猪八戒，沙和尚，四圣随根。
正遇着，火焰山，黑松林过，见妖精，和鬼怪，魍魉成群。
罗刹女，铁扇子，降下甘露。流沙河，红孩儿，地勇夫人；
牛魔王，蜘蛛精，设入洞去，南海里，观世音，救出唐僧。
说师父，好佛法，神通广大，谁敢去，佛国里，去取真经？
灭法国，显神通，僧道斗圣；勇师力，降邪魔，披剃为僧。
兜率天，弥勒佛，愿听法旨。极乐国，火龙驹，白马驼经。
从东土，到西天，十万余里。戏世洞，女儿国，匿了唐僧。
到西天，望圣人，殷勤礼拜，告我佛，发慈悲，开大沙门，
开宝藏，取真经，三乘教典。暂时间，一刹那，离了雷音，
取真经，回东土，得见玉帝。告我佛，求忏悔，放大光明。
到东土，献真经，唐王大喜，金佛会，开宝藏，字字分明。
