个人履历徐自学，笔名迟笑，号一目轩主，浙江长兴人，1931年生。现任江苏省甲骨文学会会长。书法家。徐自学
书写特色徐自学先生早年受伯父熏陶，初临“唐楷”、“二王”。继习汉隶、秦篆，上溯金文、甲骨。他主张“书法在传统基础上创新，保持汉字可识性，追求书法的艺术性。”自20世纪60年代起，钟情甲骨文及其书法研究。其甲骨文书法，既有契刻遗韵又有笔墨情趣，以神写形，恣情尚意，风格多样，高古典雅，世人青睐，享誉中外。
徐自学 兰亭序·扇面 (1993年)
个人成就创立江苏省甲骨文学会上世纪90年代，在较为艰难的环境下，携手同好创立中国大陆第一个省级甲骨学社团——江苏省甲骨文学会。现为该会终身名誉会长。（徐自学先生于2010年12月江苏省甲骨文学会第二届代表大会卸任江苏省甲骨文学会会长，法人代表）举办《联合国中国甲骨文书法展》长期以来，徐自学先生致力于弘扬中华文化，倡导以书法艺术传承甲骨文化，组织各种展览(包括在美国的个人展览)、学术研讨，发展中外甲骨文化交流，不懈推进国宝甲骨文化传播世界。2007年自费赴美，访问联合国总部，亲自与时任中国常驻联合国代表团团长王光亚先生交流，申请举办甲骨文展，2008年获准。经过与中国常驻联合国代表团、联合国中国书会相关人士的多方面协商，2009年1月，在江苏省委、省政府和中国常驻联合国代表团的全力支持下，实现了长达8年的“梦想”，举办了有史以来的首次真正意义的甲骨文展：《联合国中国甲骨文书法展·暨·锦绣江苏图片展》。联合国副秘书长沙祖康先生亲自出席，并与其亲自交谈。洋人倾倒，华人自豪。盛况空前！更有人赞叹“世界第一展”！徐自学 圆梦(联合国甲骨文书法展)
个人荣誉职称江苏省甲骨文学会名誉会长；
（于2010年12月江苏省甲骨文学会第二届代表大会卸任江苏省甲骨文学会会长，法人代表）
中国甲骨文书法学术委员会委员；
(首届)联合国中国甲骨文书法展组织委员会副主任，展览代表团副团长；
第五届江苏省哲学社会科学界联合会理事；
中国书画收藏研究院研究员、理事；
中国书法艺术研究院特聘书法家；
江苏省国画院特聘书法家；
宋庄国际书画院终身院长。徐自学 观海听涛(新华社联合国分社藏)
荣誉徐自学先生的书法作品流传海内外，大量捐献社会公益事业。并为文化部、国台办、江苏省政府和中外多家博物馆、美术馆、碑林园以及文字学家、科学家、联合国高官、国家元首、国际政要等珍藏。曾应邀在美国宾州大学博物馆举办个人甲骨书法展，入展第六届中国艺术节等多种中外重要展览，荣获多种大奖和“2007年度中国时代人物”、“人民艺术家”、“世界杰出华人艺术家”等多种荣誉称号。
近年荣获国家邮政局核准，出版个性化甲骨文十二生肖邮票专版，甲骨文《中国邮政明信片》一套，入编《20世纪中国书画名家精品》邮册。新中国成立60周年，入选“共和国六十年建设成就邮票人物”，邮政部门为其出版专题邮票。多次在殷商文化国际学术研讨会上和《人民日报》海外版等报刊发表《殷墟申遗成功之后的再思考》、《甲骨申遗争朝夕》、《甲骨申遗正当时》、《甲骨文化亟待普及》等论文，受到媒体重视，广为转载。出版《自学甲骨文书法选》、《王羲之传世法帖·迟笑临本书法集》等，流传国内各省市、港澳台和美、日、韩、俄、加、新、马、泰等国，深受读者好评。
徐自学 康乐五洲 (沙祖康藏)
个人作品书法作品多年来坚持创作，个人书写作品上万幅。论文发表《殷墟申遗成功之后的再思考》、《甲骨申遗争朝夕》、《甲骨文化亟待普及》等论文。书籍出版《自学甲骨文书法选》、《王羲之传世法帖·迟笑临本书法集》等。
《自学甲骨文书法选》：
此书内容由三部分组成：一、徐自学甲骨文书法作品70幅。内容丰富、风格各异、形式多样，条幅、楹联、中堂、长卷、条屏、横披、扇面、斗方、卜文选临等，一应俱全，徐氏甲骨文书法作品曾入展国家级第六届中国艺术节。 二、徐自学著《甲骨文·甲骨学·甲骨书法论述辑要》。内容从甲骨学先贤的经典论述，到当代著名学者研究的最新观点，辑录系统、内容丰富、史料可靠。甲骨文字考释的方法尤为详尽。董作宾先生论甲骨书法原著内地少见，《辑要》收录了董先生的经典论述。 三、甲骨文《字形总表》。此表由著名甲骨文专家姚孝遂、肖丁等创制，收录甲骨文字4752个（含异体字），基本上反映了现存甲骨文的全部偏旁和单字，凡已识之字，或可隶定之字，或一字两说为学界认可的均有列出。《总表》是集百年甲骨文字考释之大成，有简化“甲骨文字典”之称。 三者合一，该书具有艺术性、学术性、史料性和应用性的功能，是了解、研究甲骨文、甲骨书法的良师益友。 国家文物鉴定委员会副主任、著名甲骨文专家史树青为此书出版赋诗一首，甲骨学先贤董作宾之子董玉京和著名古文字学家金成生题辞。
《王羲之传世法帖·迟笑临本书法集》：
书名：《王羲之传世法帖·迟笑临本书法集》(《徐自学临〈王羲之传世法帖〉书法集》)
出版、发行：西泠印社出版社
经销：全国新华书店
印刷、装订：华宝斋；杭州富阳古籍印刷厂
印数：1-800
定价：580元/册
ISBN：978-7-80735-590-8
特色：徐自学凭着扎实的艺术修养和古文字功底，采取“以意写形”的办法临写了包括著名的《兰亭序》在内的120个传承有续的法帖，具有“灵动鲜媚、自然天成”之妙，受到专家好评。临本系仿古线装，古朴高雅，值得拜读。(——西泠印社出版社)采访(受访)徐自学先生在2010年3月接受记者朱同的采访，呼吁“甲骨申遗”正当时。以下为选段：
朱同：19世纪末，王懿荣发现甲骨文字，由此而引发的殷墟考古发掘，已经持续了一个多世纪。它敲开了古老而辉煌的中华文明宝库的大门，获得了惊世的大发现：发现了沉睡地下三千多年的成体系的汉字“鼻祖”甲骨文；发现了世界上最大、最重的司母戊鼎为代表的数以千计的精美青铜器；发现了淹没近三千年的殷商王朝的都城遗址。这三大发现，在同一个地区同时出现，证明商代已经具备古代文明“三要素”：文字、青铜器和城市。史实证明殷商时代是文明高度发达的社会，中华文明古国，是世界上文明古国的佼佼者！世人没有料到甲骨文引导我们进入了美丽而宽广无比的知识海洋！这是王懿荣永垂不朽的历史功勋！最近，您提出“甲骨申遗”之重要议题，令中国甲骨学界乃至世界甲骨学界鼓舞和振奋，请谈谈您的思路和理由？
徐自学：“甲骨申遗”非常必要.一、甲骨文字，殷商文明，上溯夏代，下续周朝，为补征五千年中华文明史，消除“疑古派”之风，澄清“中国文明西来说”，纠正“东周以上无史论”，提供了科学依据。甲骨文化，殷墟考古，雄辨证明中华五千年文明，具有自源发展，一脉相连，古今不断，生机无限，充满开创的精神，对人类文明的发展，有重大贡献，她是世界文化遗产中极为重要的组成部分。
二、2006年7月13日，第30届世界遗产大会全票通过中国殷墟列入《世界遗产目录》。殷墟申遗成功，是对殷商文明的肯定，是中国考古学和“申遗”工作的重大成果。殷墟入遗之后的重要工程，理当是甲骨文申报世界文化遗产！（下称“甲骨申遗”）有人认为，“殷墟入遗，就是甲骨入遗”。其实不然。
殷墟入遗公报指出：“出土惊人的甲骨文，证实了安阳殷墟是中国最早的古代都城遗址。”（见中国文物报）这清楚表明甲骨文并未列入世遗名录。甲骨文，应当另立项目启动申遗工程！
“遗址”与“甲骨文”并非同一概念。甲骨文可以证明“遗址”存在；而“遗址”不能代表甲骨文。“遗址”只是某朝某时的遗迹遗存。而甲骨文是举世无双的古代自源性四大古文字中，唯一保存、延续、发展成为现代国际通用的汉字。一种文字体系保持数千年不间断，在世界上独一无二的，无愧誉称为异常珍贵的文化遗产。
三、甲骨文是一种比遗址更高层面的具有特殊价值的文化遗产。契刻卜辞的龟版骨片，不只是甲骨文的载体，又是出土文物；文字是抽象物，而刻有文字的龟甲兽骨是一种物质存在，不可再生的历史遗物。她的历史、科学、艺术价值，国际公认，无容置疑。她是早年消逝的商代文明唯一可靠的见证物。甲骨文申遗完全符合《世界遗产公约》（简称）文化遗产规定的第1条，符合文化遗产评选6项标准之第三项（iii）。自1979年实施评选列入《世界遗产名录》以来，尚缺乏评选古文字遗产方面的实例，但这是暂时的。它是不可违避的课题。
我们深信，自源性的世界四大古文字遗产，将属世界文化遗产源头性的文化遗产！自源性文字是人类最伟大的发明，没有文字，人类文明无法延续、发展，文化遗产无从谈起。我们作为文明古国之一的后人，有责任为保存古文字文化遗产，尽责尽力。我们相信世界遗产委员会的学者们，一定会欢迎我们这种努力，支持我们的理念。
注：朱同，资深美术记者，美术评论家，知名策展人。
