妙真道的产生历史比正一派、全真派更久远，可以追溯到汉朝以前，是庄子学派的延续，随着道教的产生而合流融合，成为道教的一个流派，由于崇尚庄子的无名无形，所以一直以隐宗存在，致力于老庄思想的体契，著有大量的传世著作，对佛教禅宗、道教正一派和全真派的思想有巨大的影响。
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妙真派重玄派的道教实践者
妙真派妙真派，又称妙真道、玄真道。道教隐宗，尊奉庄子为开宗祖师，妙真一词，最早源于《妙真经》，《道教义枢》曰：“尹生所受者，唯《道德》、《妙真》、《西升》等五卷。”。是战国时期庄子学派的延续，是道教重玄派中庄子思想的传承者和实践者。
道教众多流派中之奇葩，是战国时期庄子学派的延续，与道教哲学学派重玄派密不可分，是重玄派的传承者和实践者。奉《道德经》《南华经》为正典，随着中古时期道教的诞生和发展，开始供奉太乙救苦天尊为本主神，认为庄子是太乙救苦天尊的化身。崇尚返璞归真，回归自然，隐居山林。教义上，强调对“真”义的参契，主张通过“守一”“坐忘”“朝彻”“调息”等庄氏理论和天然药材的服食，达到延年益寿，天人合一羽化成仙的目的，同时附以真艺之术，即艺术素养的提升，如“诗”“书”“画”“乐”的修习。
视庄子为太乙救苦天尊的化身，供奉太乙救苦天尊为本宗主神，绍禀南华圣训“无己无形，无功无名”，崇尚隐逸，与世无争，故历史典籍中常仙迹飘渺，不为世人所知。宋朝时期，妙真道进入鼎盛期，著名领袖有陈景元，禇伯秀，对庄子思想进一步传承，完善和发展。现嫡传掌门人为燕玄乙道长。山东济宁青华洞、河南焦作云台山为妙真派法坛道场之一。
重玄派的道教实践者妙真派的修真理论源于重玄派的庄子理论，妙真派的发展和玄学，重玄派的发展息息相关。重玄哲学这一学术流派在道教上的传承者和实践者，是重玄派思想的道教组织化的体现。
