创建人王重阳（1112～1170）中国宋代道士。全真教创始人。原名中字，字允卿。后改名世雄，字德威 。入道后 ，改名嘉，字知明 ，号重阳子。祖籍陕西咸阳大魏村，出生于庶族地主家庭，后迁终南县刘蒋村。幼好读书，后入府学，中进士，系京兆学籍。金天眷元年(1138)，应武略，中甲科 ，遂易名世雄。年 47 ，深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。金正隆四年(1159)，弃家外游，自称于甘河镇遇异人授以内炼真诀，悟道出家。金大定元年(1161)，在南时村挖穴墓 ，取名“活死人墓”，又号“行菆”，自居其中，潜心修持 2 年。三年 ，功成丹圆 ，迁居刘蒋村 。七年 ，独自乞食，东出潼关 ，前往山东布教 ，建立全真道 。其善于随机施教，尤长于以诗词歌曲劝诱士人，以神奇诡异惊世骇俗。在山东宁海等地宣讲教法。同时，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、邱处机、郝大通、王处一为弟子，遂后建立全真教团 。收弟子 7 人，后世称全真教七真人 。十年携弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中 ，卒于开封途中。葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。
简介王重阳主张儒、释、道三教平等，三教合一，提出“三教从来一祖风”的融合学说。全真教内以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经 》为必修经典 ，认为修道即修心 ，除情去欲 ，存思静定、心地清静便是修行的真捷径。所以，全真道不崇尚符箓，不事黄白炼丹之术。大定九年十月，与弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机四人西归，次年一月殁於大梁(今河南开封)。葬终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。金章宗赐庵名为灵虚观。元太宗加封为重阳万寿宫。全真道尊为祖庵或祖庭。元世祖至元六年(1269)封为重阳全真开化真君；至大三年(1310)又加封为重阳全真开化辅极帝君。全真道尊为北五祖之一。其死后三年间，全真道传教范围波及关中、河南、河北、山东大部分，遍于社会上下各阶层。在组织上、理论上为全真道的兴盛发展奠定了基础。 其传世著作有《重阳全真集》，内收传道诗词约千馀首，另有《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》等，均收入《正统道藏》。
全真七子全真七子，丹阳子，马玉马玄宝，
长真子，谭玉谭伯玉。
长生子，刘处玄，字道通。
长春子，丘处机，字通密，
玉阳子，王处一，
广宁子，郝大通，字太古
清静散人，孙不二。
其中成就最高的是丘处机，但是还是没超过老王。
全真教简介据重阳祖师教诲
创立了全真道
贞仙、南无、龙门、随山、嵛山、华山、清静七派。
全真教历任掌教，自王喆以后，依次为马钰、
谭处端、刘处玄、丘处机、尹志平、李志常、
张志敬、王志坦、祁志诚、张志仙、苗道一、
孙德或、蓝道元、孙履道、苗道一(二次接任)、
完颜德明。........
后来:
全真教以邱处机龙门派为主
龙门正宗碧洞堂支谱:
道德通玄静,
真常守太清,
一阳来复本,
合教永元明,
至理宗诚信,
崇高嗣法兴,
世景荣为懋,
希微衍自宁
