苗族传统节日，流行于云南、广西、贵州三省区交界处和广西融水、隆林一带。节期各地不一，有的在农历二、六、七月内择期举行，有的在农历正月十五举行。节日里，青年男女聚焦到特定的山坡上对歌，互相赞美。女青年常以糯米饭、泡酒及鸡鸭肉就地招待男友。黄昏后，姑娘还可邀称心的小伙子到寨内续谈。生活在巴马县境内的布努瑶，至今仍然保留有许多古朴的生活习俗，“赶坡”便是其众多习俗之一。
布努瑶的青年男女在赶圩等社交场合中邂逅相识，他们以手镯、头巾等作为信物交换定情。征得姑娘的同意之后，小伙子便拿着烟酒到女方家住上几天。
布努瑶把青年男女这种恋爱方式称为“赶坡”。
小伙子去“赶坡”有着一定的目的。他们是想通过“赶坡”来了解姑娘的言谈举止是否得体，其次也是为了让女方的家人考验自己。在这段日子里，男女双方都十分谨慎，不得有丝毫的差错，勤劳和善良成了他们行为的标尺。每天天还未亮，姑娘便悄悄起来烧火做饭，待到大伙儿起床的时候，热腾腾的早餐已摆上桌面。小伙子尽量去干一些苦累的重活，以博得女方家人的欢心。布努瑶寨中哪户人家有小伙来“赶坡”，其家中必定是柴堆如山、水溢满缸。
即将返家的前一夜，女方家特地杀鸡款待小伙子，并邀请寨子里有声望的人来与他共桌。这时，识相的小伙子便打开自带的陈年佳酿，—一敬给桌上的长辈。烟叶则分给女方的兄弟姐妹和左邻右舍。听到大伙儿夸这个后生是多么的懂事，姑娘的脸庞便如格鲁花般娇艳灿烂。
“赶坡”最为动人的情节莫过于姑娘送情郎。
小伙子返家这一天，姑娘送他到寨子的拗口，双方都情不自禁地唱起动人的撒旺歌。他们不仅以歌传情，而且还通过对歌的形式来向对方展示自己的聪明才智。离别之际，姑娘把一条美丽的“哈西”（布努瑶语，指的是绣着七彩图案的锦带）赠给小伙子，这条“哈西”是女方的信物，表示他俩的感情已得到女方家人的认可，希望小伙子能把这条象征着祥和幸福的“哈西”带回家去，作为双方老人见面的信物。待到小伙子再次去“赶坡”时，其父母也会让他带一条体面的“哈西”回赠，以作谢礼。
“赶坡”期间，男女双方恪守族规，相互尊重对方的人格，不得有伤风败俗的行为。“把心交给妹三年，至今未曾触玉手”便是布努瑶青年男女纯洁爱情的真实写照。难怪他们有缘结为夫妻之后，相互信任对方，相濡以沫，从一而终。这一种坚贞不渝的爱情和他们“赶坡”时结下的深情是分不开的。
