简介被称为“空中城市”的马丘比丘位于秘鲁南部安第斯山脉的尾部，海拔2430米处，是南美最大的印加帝国遗址。1911年7月24日一位美国青年在原住民向导的帮助下从热带原始森林中找到了这座印加帝国最后的城市遗址，并向欧美社会揭开了它的秘密。遗址的魅力还在于这座石头结构的城寨巧妙地利用山根和地面凸凹不平的地势，达到了自然与建筑的完美协调。
概述马丘比丘是位于秘鲁境内库斯科西北方80公里的安第斯山脉中沉睡了400年的印加古城。马丘比丘建造于公元11世纪，当时是一座极为繁荣兴盛的城市。印加人在此大兴农业，虽然地形险峻，但却有完善的灌溉系统。公元1532年，西班牙人击败印加王朝之后，只有马丘比丘因地处深山逃过劫难而维持了400年的原貌。直至1911年，才由考古学家在荒烟蔓草中发现。
马丘比丘曾是印加帝国的政治和商业中心，当西班牙殖民者在征服新大陆的时候，横扫了整个印加帝国，但从未到达过这个与世隔绝的城市。在以后的几个世纪里也无人问津。马丘比丘是印加入的最后避难所，也是印加入的最后乐园。
马丘比丘这座非凡的古城距印加王国都城库斯科只有96公里，它巍然屹立在安第斯山最难通行的一座山峰上。随着印加王国的灭亡，古城的真名已无人知晓。只因它所在的群山之间，有一座名叫马丘比丘，考古学家才这样称呼它。
无论你通过何种方式到达，马丘比丘总能唤起你心中的敬畏之情。15世纪印加文化处于鼎盛的时候，这儿是印加帝国的统治范围。当西班牙殖民者在征服新大陆的时候，横扫了整个印加帝国，但从未到达过这个与世隔绝的城市。而且在以后的几个世纪里也没有人找到过这座被白云和森林覆盖的城市，直到20世纪初。马丘比丘是美国耶鲁大学的教授海勒姆·宾海姆发现的，这次堪称神奇的探险发生在20世纪之初。
当年，宾海姆教授骑着一匹骡子跋涉在安第斯山的无数条羊肠小道上，决心寻找这座无人知晓的异邦古城，最初的努力毫无结果，随行者无不大失所望，惟有他能义无反顾，仍然勇敢而又充满信心地探索下去。
海勒姆·宾海姆，1875年生于夏威夷，在耶鲁和哈佛接受教育，据说，童年时他看过一副印加悬索桥的照片，从而迷上了印加文化。作为一个南美历史专家，宾海姆知道关于“消失的印加城市”的民间传说，在西班牙殖民者征服秘鲁期间，据说经常有印加人撤退到山区后就不知去向。1911年，宾海姆组织了一支探险队，对秘鲁境内的安第斯山脉进行勘察，到达乌鲁班巴峡谷的时候，一位当地农民告诉他们，河流上面有一座隐秘的城市。
在较低的平地农作并生活在遗址以下山区的盖丘亚人带领着宾海姆穿过丛林，翻过悬崖峭壁，整整走了一天，来到了一块高地。宾海姆确信自己找到了传说中的“消失的印加城市”，他马上让当地人把覆盖在建筑物上的藤蔓杂树砍掉。在接下来的几年里，古城一方面得到了清理，另一方面也遭到了劫掠，无数的金银财宝消失了。对古城充满崇敬，对外国人的侵入深恶痛绝的盖丘亚人常常被禁止进人古城区。成箱成箱的瓷器、生物骸骨和岩石被运出了秘鲁。
向外界公布自己发现了“消失的印加城市”后，宾海姆获得了很大的知名度及资金赞助。以后，他又一次回到这儿。尽管后来的探险者发现，印加入在埃斯皮里图潘帕的真正最后一个据点在乌鲁班巴峡谷以外的密林深处，马丘比丘仍然被世人认做是印加文化的建筑象征。
特点作为一个农业中心、城堡或纪念中心，马丘比丘却坐落在婉蜒奔腾的乌鲁班巴河上方的安第斯山脉的2700米高空，位于曾经一度统治了大部分南美洲地区的印加帝国的政治和商业中心库兹科西北大约40公里处。一些历史学家和考古学家判断，该古城建于15世纪的帕查库特克皇帝统治时期，以前一直有人居住。人们对它建造的目的及如何建成一直存在争论。1983年，它被联合国教科文组织宣布为人类自然和文化遗产之一，从而也成了追求精神启蒙的人们的朝拜圣地。
对于那些对文化和宗教历史怀有浓厚兴趣的人来说，那儿是必须去朝拜的一个圣地。
从人口处往里看，马丘比丘的宏伟景色迭次展开，就像一组系列照片一样。在马丘比丘和汇纳比丘两座山峰之下，一簇簇石质建筑和绿草如茵的院子依次排列。城市的农业区里密布着层层石头垒成的花园平台，其间有婉蜒陡峭的小道穿过，通向传统的门楼。购物区里的道路则没有那么陡峭，分布着许多神庙和茅草覆顶的屋子。
按照考古学界关于美洲印第安人起源的一贯说法，位于南美的印加应当是最遥远的一个人类古代文明中心了。印第安人越过白令海峡进入美洲；又分批数次穿过中美洲的咽喉要道，并经过数千年的培育，最终缔造了安第斯的奇葩——辉煌的印加文明，这个当时世界上面积最大的帝国文明。因为尚未产生文字，在西班牙人的铁蹄下凝固成一个巨大的谜语，近年来，考古学家才逐渐开始揭开它的谜底。
马丘比丘是谜底中最精彩的部分。这个辉煌的安第斯山深处的遗址，在海拔3000多米的山头上被搁置了好几百年，竟然没有被人发现。1911年，美国人宾海姆初次到达马丘比丘时，错误地认为自己找到了传说中的维卡巴姆巴——伟大的印加国王躲避西班牙征服者的最后一处山间居所。因此，在世界遗产名录上，马丘比丘至今仍然被冠以“历史避难所”的头衔。
但是，马丘比丘确实称得上是印加文明的一个缩影，置身这样一处环境，你不会想到这是五六百年以前印第安人已经放弃了的遗址，他们像是刚刚撤走。穿越海洋，跨过群山；经过长久旅途的辛劳，历史终于离你这般亲近，仿佛伸手一抓，就是一把清新的古代的空气。
遗址的选择是经过精心考虑的：两块居住区像鸟的两翼夹着中间一个地势稍凹的广场，东北是世俗生活的中心，西南是公共活动的场所；西部宗教区内一个较小广场上树立的影壁恰恰对应着北部的一座圣山，而冬至夏至的日影穿过太阳神庙的了望窗口之后则必定落于庙堂的正中。
更加令人称奇的是如此一个遗址完全是建立在一个傍依大山的绝壁上的。印加帝国存世时(约当中国的明朝)是当时世界上面积最大的帝国，而且其主要部分位于高高的安第斯山上。马丘比丘是印加人削掉了一个小山尖以后，用削下的石头一块一块垒起来的，房屋、地边、石块的棱角尚未经过风化，最光滑、平整的巨石，则集中在前述的几个重要的官庙上，和库斯科的太阳神庙一样，巨石之间没有任何黏和物，却严丝合缝到连当今世界上最薄的刀片也无法插进。过于陡峭的坡壁上，是石块拦起的层层梯田，让人费劲地猜算这付出与收获是否有合理的比例。在遗址西南残存的采石场残剩的坯石上，尚有一排排整齐的木楔留下的凹窝。
石头是印加文明的骨骼。印加人用石头筑屋、拦田、铺路、设祭。但是，正像石头上必须为木楔留下落脚的窝以便被人塑成一种文明的形状，石头的墙上也必定留下凹进去的壁龛，为祖宗的遗体和灵魂留下栖息的地方。安第斯文化最早发明了保存祖宗遗体的木乃伊法，大约比埃及的木乃伊还要早将近千年。到印加时期，人们盛行将祖先的木乃伊放在自己居室墙壁上凹进去的壁龛里与自己共处，甚至和自己共同享有家中的财富，让活人为其耕种、经营。因此，活人的生活空间一点一点地受到压缩，文化和经济背上沉重的负担。据说帝国的衰落乃至崩溃和这个传统也不无关系。
疑惑马丘比丘古城的发现，在世界上引起了很大的轰动。但是当考古学家们冷静下来时，反而有了许多疑问。
首先，当时的印加人尚未发明文字，连车辆和畜力都不会使用，怎么能够把几十吨的石头搬到这么险峻的高山之上，并且还有闲心在上面刻上美丽的花纹，并放置在恰当的位置。经专家们测量，这成千上万块巨大的花岗岩石来自于600米以下的山谷里的专门供应石头的采石场，而并非就地取材。要知道，即使是在可以动用现代化的设备如滑轮、电缆、直升飞机等大型工具的今天，想把这么多沉重的大石块运上高高的悬崖，也是非常困难的，更何况石器时代的印加人。再看那些石砌的建筑，很明显曾经有人像切奶酪一样切割那些如此巨大的石块。那些石块之间没有灰浆、没有水泥，更没有使用任何粘合剂，但石块却拼接得天衣无缝、牢固无比。难道印加人能凭着原始的石镐完成这样的杰作?
还有一个疑问：谁是马丘比丘的建造者7印加人到底到哪里去了?印加人的黄金又埋藏在何处?这些都仍然还是谜。
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“消逝在云雾中的城市”
马丘比丘被浪漫地称为“消逝在云雾中的城市”，然而马丘比丘并没有真正消逝。
居住在这片山印加古城
区的人们都知道有这么一个遗址存在，一些当地农民甚至从古印加人残留的梯地上清除掉灌木和荒草，用以种植如玉米、土豆和胡椒等农作物。在那些白色残壁上，也依稀有人为的划痕。但是，宾厄姆还是第一个将这个遗址公诸于世的人。
当你面对建于海拔3700米“高空”的马丘比丘古城时，内心会受到强烈的冲击和震撼。
从马丘比丘傍依山脊的入口处往里看，整个遗址的宏伟景色迭次展开，就像一组系列照片。在马丘比丘和维依拉比丘两座山峰之下，一簇簇石质建筑和绿草如茵的院子依次排列。在城市的农业区里，密布着层层石头垒成的花园平台，其间有蜿蜒陡峭的小道穿过，通向传统的门楼；商业区的道路则没有那么陡峭，分布着许多神庙和茅草覆顶的屋子。
传说印加人是太阳的儿女，原有四兄弟四姐妹。四兄弟中曼科·卡帕克是首领，带领众兄弟四处征战，逐渐征服了邻近各部落，最终占据了整个安第斯山地区。1243年曼科·卡帕克建立印加帝国，宣称自己为太阳后裔至高无上的君主——“印加”。卡帕克及其后继者并不满足于领土现状，仍不断四处征战。至托帕亚卡统治时期，帝国达到极盛，成为一个人口超过1000万的美洲大帝国。其疆域南北长达3000英里，从今天的哥伦比亚境内往南直贯智利中部，东西则由太平洋沿岸延伸入亚马逊丛林。
从1243年立国到1533年被西班牙摧毁，印加帝国共经历了300年的发展历程。
印加帝国的人们以及财富何以霎时间消失得无影无踪？这一点至今仍令历史学家们费思难解。有一种说法认为，由于印加人民自知抵抗不过刀剑锐利、心思狠毒的西班牙人，于是用竹筏载满国王的木乃伊和国内所有的金银财宝，将这些宝物沉到了250米深的的的喀喀湖中。然而稍加思考便发现此说存在破绽。印加人拥有7万骑兵精锐，难道不敢和西班牙人作殊死战，却最终选择暗地里大迁移，逃向不为世人所知的崇山峻岭之中？印加人没有文字历史，他们使用的最原始的绳结记事来记录历史。这一点加剧了古城的神秘性。
马丘比丘与更多美元
也许宾厄姆并没有意识到，他的努力复苏了被遗忘的印加古城，赋予它更多的惊叹与赞美，同时也唤起了更多人对这个昔日帝国的狂热兴趣。
1913年，美国《国家地理》杂志用了整个4月刊来介绍宾厄姆和马丘比丘，这处遗址也因此受到了广泛的关注。印加古城
1983年,马丘比丘被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,成为世界上为数不多的文化与自然双重遗产之一。今年7月8日在葡萄牙里斯本，马丘比丘位被评选为“新世界七大奇迹”，引起了全秘鲁以及全世界考古迷们的欢呼庆贺。人们似乎再一次听到了南美文化脉搏强劲的跳动。
如今，马丘比丘已经成为秘鲁的聚宝盆。在遗址被发现后的不到半个世纪里，每天有上千的游客、每年有50万游客慕名而来。观光的旅游巴士已经开到了马丘比丘的山脚下，甚至有人正准备在马丘比丘修建观光索道，在附近建造六层高的五星酒店。贫困的秘鲁当地人表示，即使有再多的游客，他们也能应付。很多在山脚下摆摊卖秘鲁手工艺品的小贩和当地导游都将马丘比丘的英文Machu Picchu改写成西班牙语“mucho dinero”，意思就是更多的美元。
过度的商业开发将马丘比丘推进了两难的境地。汽车尾气的大量排放，周边城镇的不断扩张，数量失控的游客蜂拥而至，使得古城遗址地表的裂痕不断增多，出现毁灭性山体滑坡的危险。虽然秘鲁政府曾经耗资7000万英镑紧急拯救，但仍无法消除日益加剧的隐患。
近百年前，宾厄姆将马丘比丘重现在我们眼前，而今天，古老的“消逝之城”是否将再次消失，谁也不知道谜底。
印加古城马丘比丘之谜印第安人—世界人氏血脉书系 收藏本书 字号 -+ 在15世纪，印加帝国曾经是南美洲最强盛的国家，其首府就是今天秘鲁共和国境内的库斯科城。印加帝国传说中的创始人叫芒科·卡帕克。他被印加人认为是太阳的儿子。为了开创印加帝国，他带着妻子来到了位于今天秘鲁和玻利维亚交界处的的的喀喀湖。他们在湖中的太阳岛上生儿育女，形成了印加民族。16世纪初，印加帝国发展到极盛时期，征服土地愈来愈广，统治面积越来越大。
后来由于印加皇帝瓦伊纳·卡帕克的两个儿子瓦斯卡和阿塔尔发生了冲突，随之而来的内乱使这个古老的帝国轻而易举地被西班牙殖民者弗朗西斯科·皮萨罗征服了。1853年8月，皮萨罗绞死了阿塔瓦尔帕皇帝后，率军开进了库斯科，印加帝国从此也就逐渐消失了。皮萨罗征服印加帝国的主要目的是为了掠夺印加帝国丰富的金银财宝。库斯科的印加居民早就听说了皮萨罗军队的残暴行径。在西班牙殖民军还没有到达之前，就已经带着历代印加皇帝和皇后的木乃伊，以及大量珍贵的金银财宝逃之夭夭了。人们传说印加王朝的幸存者们穿过秘密的山道，逃到一座建筑在安第斯山中的印加帝国最神秘的古城中去了。
为了掠夺更多的金银财宝，西班牙殖民者在安第斯山脉的群山丛林里一再寻找这座神秘的古城。但是，他们却始终没有能找到任何踪迹。在随后的300多年里，仍有怀着各种不同目的探险家们踏遍了库斯科周围的丛山密林，寻找这个神秘的印加古城，但都一无所获。于是，有人干脆就说，根本就不存在什么神秘的古城。
1911年6月，美国耶鲁大学有一位研究拉丁美洲历史的年轻教师海勒姆·A?宾厄姆，怀着执著的信念，带着两位朋友和几名当地印第安人，沿着乌鲁巴姆巴河峡谷开始寻找神秘的印加古城。经过一个多月的跋山涉水和对当地居民的细心询问，终于在库斯科西北乌鲁巴姆巴河的两个峭峰中间找到了已经隐没400多年之久的印加古城。因为无法得知它的原始名字，于是借用了附近一座山名，称其为马丘比丘。此后，随着神秘面纱逐步被揭开，古老的马丘比丘开始向现代社会透射出它曾经辉煌的帝国文明。遗址虽只剩下残垣断壁，但当初兴盛时期的壮观风貌依稀可见。
马丘比丘距印加帝国都城库斯科122公里左右，建在距乌鲁巴姆巴河面2400米高的山脊上，全城面积约9万平方米。古城街道狭窄，整齐有序，宫殿、寺院、作坊、堡垒等各具特色。这些建筑物都是用浅色的花岗石砌成的，每一块石头几乎都有几吨重。在一座神殿的祭坛上，有一座用一块100多吨重的花岗石板垫砌而成的祭台。这些石头建筑物不用灰浆和水泥，大小石块严丝合缝，甚至连一个刀片都插不进去。沿着山坡还有许多石砌房屋。这些建筑物之间都有石台阶相连。有一座堡垒遗迹的石阶多达1000多级。据估计，仅城里用花岗石砌成的房屋就足以住下2000多人。城后大山坡上有100级完整的梯田，各长数百尺，高10尺。还有用碎石块修筑的水沟。梯田里的泥土都是从峡谷里运上来的。其工程之浩大可想而知。智利著名诗人聂鲁达曾在他的长诗《马丘比丘之巅》中写道：“我看见石砌的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间。激流自风雨侵蚀了几百年的城堡奔腾下泄……”
马丘比丘古城的发现引起了各国学者的极大兴趣。一系列问题接踵而来。强大的帝国为什么要建设这样一座空中城堡？建筑位置、难度都是当时的生产力水平无法承载的负担。印加的统治者为什么会选择这里建设城堡呢？多少年来，考古学家对这个神奇的古城产生了众多的猜想。
最有说服力的猜想是，祭奠神灵。印加人崇拜太阳，太阳神是他们最重要的神灵，印加王都自称为“太阳之子”。选择这样高的位置建设如此规模的一座城，为的只是和太阳更近一些。他们将太阳视作“燃烧的火鹰”，渴望用“拴日石”将带来光明和温暖的太阳永远留在天上。直到今天，对太阳的崇拜仍在印加民间流传，在这座古城关于太阳崇拜的建筑也随处可见。现代考古学者推断，马丘比丘并不是普通的城市，而是一个举行各种宗教祭祀典礼的活动中心。平时有一些人居住在这里照料寺庙和祭坛，大部分人要到宗教节日才到这里来。考古学家在城中发现的头骨绝大多数是女人的头骨，他们推断这些都是为了敬献给太阳神的祭品。
马丘比丘古城的建筑全用巨石建成，见不到灰浆的痕迹，在那个荒蛮的时代，达到如此的工艺水平是一个谜。更重要的是那些巨石，古印加人从哪里用什么方法搬来的？在崎岖狭窄而危险的山脊上把巨石运上山巅几乎没有可能！秘鲁科学家认为印加人并没有在悬崖峭壁上搬运巨石，而是在山巅就地取材。他们在选定的山巅就地采集岩石制作砌块，在山顶开出了一片9万余平方米的开阔平地，垒筑古城。然后把剩余的石块、碎砾全部扔下了山崖，在山巅留下了这座奇迹般的古城。
关于印加古城的神秘之处还有很多，比如他们为什么会消失？遗留的100多具头骨和随后发现的木乃伊带来什么样的古文明信息？由于至今尚未发现任何文字记载，所以古城马丘比丘依然充满着未解之谜，充满了无穷的吸引力，等待我们去探索。
这座神秘的印加古城在被埋没了好几个世纪以后终于又回到了人世间，如今成了世界著名的旅游考古胜地。世界各地的旅游者慕名而来，每年接待的游客达50万之众，从印加古都库斯科到马丘比丘有一条专门为旅游者建造的高山铁路。全长只有几十公里，一路上盘山过洞，曲曲折折，窗外的风景也是险象环生而又美不胜收。有人甚至把它看成是世界七大古迹之一，称之为“空中城堡”，以填补古代巴比伦“空中花园”之缺。联合国教科文组织已经宣布古城马丘比丘为世界文化遗产。
