1.高适和岑参的合称盛唐诗人高适和岑参的合称，为盛唐边塞诗歌代表诗人的专称。但“高岑”并称，则始于他们的好友杜甫《寄彭州高三十五使君适、虢州岑二十七长史参三十韵》：“高岑殊缓步，沈鲍得同行。”说他们两人成名较晚，而才学堪比沈约、鲍照，原非专称。
高适、岑参的诗以“悲壮为宗”(胡应麟《诗薮》)。他们都积极进取，但长期功名失意。一再出塞谋求报国立功，对仕途坎坷和边塞生活有着深刻体验。所作主要以边塞战争、塞上风光和仕途艰难为题材，善于运用七言古诗等体裁，表现报国安边、治国安民的壮志和奋发进取的精神，或抒发怀才不遇、功业无成的悲愤。其诗意气豪迈，情辞慷慨，奇偶相生，手法多样。这是他们共同的地方。
由于生活经历、个性、文学思想和渊源等差异，高适、岑参的诗又有重要区别。“高悲壮而厚，岑奇逸而峭”（王士禛《师友师传续录》）。高适善于反映战士和农民的疾苦，暴露现实，笔调严谨，直抒胸臆，以常语感人；岑参擅长讴歌胜利，描绘奇境，抒发豪情，寓情于景，以奇语动人。
高、岑边塞诗成就最高。近人以“高岑”并称往往是因其边塞诗。同时，唐代边塞诗派也被称为“高岑诗派”，诗风相近的王之涣、王翰、王昌龄、崔颢、李颀等人均被列入此派。
2.清人高岑字善长，又字蔚生，杭州人，居金陵(今南京)。高阜弟，为金陵八家之一 。
早年学朱翰，后学蓝瑛，所画平实，晚乃以己意行之 。 善山水及水墨花卉，写意入神。明崇祯十六年(1643)，清康熙十八年(1679)均作有山水扇 。
一说蔚生、善长为二人：按图绘宝鉴续纂载有两高岑，一字蔚生，一字善长。历代画史汇传、清画家诗史均作高岑字善长又字蔚生，以为一人。画传编韵亦载二高岑，一为杭州人，字善良，工山水。
康熙十一年（1672）作《山水扇》，分别收入《名人书画扇》集三七；《明清画家印鉴》。康熙五年（1666）；康熙十八年（1679）作《山水册》，分别收入故宫博物馆院藏《金陵诸家册》；《明清画家印鉴》。
“金陵八家”是清康乾时代活跃在南京地区，颇有影响的一大画派。八家有龚贤、高岑、樊圻、邹喆、吴宏、叶欣、谢荪、胡慥等人。八位画家虽被纳入一个流派，各自的画风却相去甚远，师法亦各有所宗。他们的共同之处，是淡泊功名，为人清高，只与诗酒结缘、书画为伴，视庙堂为粪池泥塘，喜江湖而优哉游哉。八家偶有际遇雅集，话语无多，只是以翰墨丹青怡情遣兴，喻世抒怀。高岑在八家中的成就，仅次于龚贤（半千），他不仅善画山水，还精于水墨花卉。他早年倾慕朱翰，后学蓝瑛，又从宋人董源、巨然的笔墨中寻根求柢，乃至黄子久之空灵简朴，﹝黄公望﹞沈石田之粗服乱头，﹝沈周﹞他都潜心入手，融会贯通。高岑初以平实工稳为本，及至中年以后，崇尚写意，追求性灵与境界，其画渐至神采飞扬，晚年则愈发天马行空，一意孤行，其实这正是从必然步入自由的进程与归宿。
3 小山
鲁迅阻郁达夫移家杭州
钱王登假仍如在，
伍相随波不可寻，
平楚日和憎健翮，
小山香满蔽高岑。
坟坛冷落将军岳，
梅鹤凄凉处士林，
何似举家游旷远，
风波浩荡足行吟。
引自王粲登楼赋。
