原 名：李丛
性别： 男
出生年月： 1956
民族： 汉族
原名李丛。当代诗人。生于1956年7月，现居河北省石家庄市。河北省作协副主席，《诗选刊》杂志主编，编审。著有诗集《蓝海岸》《生存者的背影》《世界的每一个早晨》《郁葱爱情诗》《自由之梦》《最爱》《郁葱抒情诗》《人类诗篇》（合著）等九部，其中《生存者的背影》获第六届河北文艺振兴奖，《郁葱抒情诗》获第三届鲁迅文学奖。主编《中国诗选》《河北50年诗歌大系》、《河北历代诗歌大系》等多部。并著有中篇小说《瞬间与永恒》及中短篇小说、理论文章50余万字，所著电视剧《蓝岛意识流》在中央电视台播放。作品被译成多国文字。中国作家协会会员，中国诗歌学会理事。
诗歌的挖掘
——论郁葱诗歌
口敖红亮
“名人”不一定篇篇都是名诗，只要细心去阅读诗篇，你就会发现很多的文本空洞，且无指向。好诗歌是受时间检验的。——马兆印
郁葱老师的诗歌我读后感觉内涵挖掘浅尝辄止。诸如：《简单的一年》、《比如我们》、《总觉得雪花是你的》、《欲望黄昏》、《一个人》、《中年了，有一点轻微的心脏病》、《这世界有好人就有好鬼》、《本来就没有喧哗没有嘈杂》、《什么样的眼神能够一生》。有的堆积诗句搞散文排比（诸如：《祝福》、瞬间的生活》、《从来不再想以后》、《飞翔》、《浅浅的想：你是一个娃娃》，没有把诗的层次感写出来。
每一作家在内都不可以去回避的问题就是创作的阶段：想写作品——到能写出东西——到顺手——到分水岭——到创作高峰——到走下坡路。我想郁葱到了后者。草原上的草黄了，再绿，这是自然现象。世界是运动的，运动是有规律的，不按照规律办事是要受惩罚的。愿我们像茶叶静卧杯底感知深层的世界。
一、诗歌的挖掘与表现
诗歌也和其它文体是一样的，在于挖掘和表现。
那么诗歌要挖掘什么呢？
首先得弄清什么是诗歌。
诗歌是高度集中地概括反映社会的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏、和谐的音韵富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的。——解非教授
诗歌是一种内心的抵制，抵制我们随时想要哭泣的沉沦——兰达教授
我们要挖掘出一种叫钢铁的东西来把脆弱的心灵加强硬度。像郑小琼的诗就达到了。
当然什么是诗歌这是个仁者见仁，智者见智的话题。它在不同的时代有不同的见地。
诗的语言除了具有一般文学语言的特点之外，还有诗所独具的特点。概括地说，诗的语言是有鲜明节奏、有韵律、有独特的用词与造句方法、具有强烈的感情色彩的语言。诗的语言形式上的特征，是与诗的内容上的特征密切联系着的，是被诗的内容制约和决定的。可见，只有了解诗的内容特征，才能选用强档的语言和表现方法。否则，只是孤立地从语言形式出发。片面地研究语言造型美，那就脱离了对象的实际，会使创作走上歧途。通过高度概括集中的生活事件的描写，表达出诗人强烈的诗的情绪，这是诗在内容上的基本特征。
诗歌的深度挖掘出来后，就得用文字去加以表现。
这个表现，就不能像胡适在《白话文学史》中说“做诗如说话”那样不尊重诗歌的语言音律和形式技巧。
表现就得用诗的语言去表现。
在表现的过程中要处理好“小我”与“大我”个性与共性的辩证关系。
二、诗歌所写的对像与手法
诗歌所要写的对像就是人、景、事、物。
而手法可以是传统的承启转合；也可以是铺垫与提升。
三、诗人于情趣要能入能出和诗歌的流程
感受情感要能入进去；回味起来要能出。
散文要人能“知”（能知贵在精确）；而诗人要人能“感”（贵在丰富，而这个丰富绝不是郁葱先生的排比诗句的罗列）；
散文是要写出真情实感，而诗歌要写出惊讶。
什么是大师？就是别人看习惯的人、景、事、物你去写了，并产生共鸣你就是大师。
诗人在感受人、景、事、物有了诗意后去写作，再寻思再修改（冷处理）后再接受批评，再修改，一首好诗就形成了。
四、情趣与意象构成诗的意境和境界
意境为情趣意象的契合融贯但有意境仍不能成为好诗，诗必须将蕴蓄于心中的意境传达于语言文字，使一般人可以听到看到懂得。
像一般艺术一样，诗歌是人生世相的返照。人生世相本是混杂的，常住永在而又变动不居的。诗并不能把这漠无边际的混杂整体抄过来，或是像柏拉图所说的“模仿”过来。诗对于人生世相必有取与舍，有剪裁，有取舍剪裁就必有创造，必有作者的性格和情趣浸润渗透，诗必有所本，本于自然。然自有所创，创为艺术。自然与艺术媾合，结果在实际的人生世相之上，另建一个宇宙。正如丝缕为锦绣，凿顽石为雕刻，并非是空中楼阁，也非全是依样画葫芦。
“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象或是意象离情趣，都不能独立。史诗和抒情诗的分别，戏剧和抒情诗的分别，都是繁琐学者强为之说，分其所不可分。凡是艺术都是抒情的都是情感的史诗或剧诗。”——克罗齐《美学》
诗的境界是用“直觉”见出来的，它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内容。一个境界如果不能在直觉中成为一个独自的意象，那就还没有完整的形，就还不成为诗的境界，一首诗如果不能令人当作一个独立自足的意象看，那还有芜杂凑塞或空虚的毛病，不能算是好诗。
“每一首诗都自成一种境界。无论是作者或是读者，在心领神会一首好诗时都必有一幅画境或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前霎时无暇旁顾，仿佛是小天地中有独立自足之乐，此外偌大个乾坤宇宙，以及个人生活中间烟消云散去了。纯粹的诗的心境是凝神注视，纯粹的诗的心所观境是孤立绝缘的。心与其所观境如鱼戏水，欣合无间”（朱光潜《美学》）
五、跳出风格模式化
诗歌《河北》是郁葱跳出风格模式化的佳作。
让我想起作家王晓芳说：“千方百计地进入圈子后，还要跳出去就能存活。”
其实风格是长期形成的。别人一看就能看得出来这诗是谁写的。不过那样会僵化风格的。能跳得出去的话就活了。跳不出来的就“死”了。这得须要悟性才可以达到的彼岸。
注：参考书有朱光替的《美学》。
