荐亡幡在 <佛光大辞典> 中的 解释:
又作命过幡。指于人临终而未终之时，挂于寺塔表刹（幢杆）上之黄幡。盖以命终之人，中阴身如小儿，罪福未定，故造作黄幡，期以供养幡盖之功德，使广获福德，离八难之苦，随其所愿，得成菩提，往生净土。［灌顶经卷十一、释氏要览卷下］
荐亡幡 佛学大辞典中的 解释:
（物名）名为命过幡。以命过之时所建故也。随愿往生经（灌顶经亦名普广经）曰：“普广菩萨，语四辈言：若人临命未终日，当为烧香燃灯续明，于塔寺中表刹之上悬命过幡，转读尊经竟三七日。所以然者，命终之人在中阴中身如小儿，罪福未定，应为修福。愿亡者神生十方无量刹土，承此功德，必得往生。”又曰：“若四辈男女，中临终时，若已过命，是其亡日。我今亦劝造作黄幡，悬著刹上，使获福德，离八难苦，得生十方诸佛净土。幡盖供养，随心所愿，至成菩提。幡随风转，破碎都尽，至成微尘。风吹幡尘，其福无量。幡一转时转轮王位，乃至吹尘小王之位，其报无量。”释氏要览十曰：“斋七幡子，北俗亡，累七斋日皆令主斋僧剪纸幡子一首，随纸化之。”