斯

斯

sī

(1)

(会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍)

(2)

同本义 [split]

斯,析也。――《说文》

墓门有棘,斧以斯之。――《诗·陈风·墓门》

有斯明享。――《书·酒诰》。郑注:“析也。”

厮(斯)舆之卒。――《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”

(3)

扯裂 [tear]

斯,裂也。――《广雅》。王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯。”

(4)

分开 [divide]

斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。――《庄子》

(5)

距离;离开 [leave]

华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。――《列子·黄帝》

斯

（6）一种宝石。《藏汉大辞典》中释“斯”为：“亚玛瑙，猫睛石。一种宝石，俗称九眼珠。宝石纹理有‘无睛’、‘长条’及‘有睛’三类。入药能治脑溢血。”这时汉文释辞，藏文释文与此略有不同：“＃”查汉文《辞海》，不见有亚玛瑙辞条，只有“玛瑙”（不写为玛脑），而玛瑙与猫睛石不是一类。斯与我们通常可见的做成手饰的“猫睛石”（绿色而具光彩变化如猫睛）又有区别，因此，对“斯”尚缺乏科学的鉴定及归类。“斯”的种类据说有红、白、黄、花、灰几种，其中“红色”尤为罕见，为稀世之珍，较多的是黑白相间色。

藏医认为“斯”入药能治脑溢血病，而脑溢血藏族传认为是凶曜罗睺罗散布的病。凶曜罗睺罗自然也可归到理应避开的“妖魔”之类，而佩带“斯”也有避邪防病的含义。

此外，玛瑙、翡翠、松耳石、金、银、红蓝宝石等皆被赋予避邪的功用。

sī

(1)

“斯”假借为“此”,这,这个 [this]

斯,此也。――《尔雅·释诂》

斯言之玷。――《诗·大雅·抑》

登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。――宋·范仲淹《岳阳楼记》

而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。――清·黄宗羲《原君》

(2)

又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯

斯

sī

则。就 [then]――表示承接上文,得出结论

人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。――《淮南子》

斯

sī

(1)

通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱 [humble;low]

旅琐琐,斯其所取灾。――《易·旅》

乡官部吏,职斯禄薄。――《后汉书·左雄传》上疏

(2)

又如:斯役(厮役。指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆)

(3)

白色 [white]

有兔斯首,炮之燔之。――《诗·小雅·瓠叶》

斯

sī

(1)

表示结构,相当于“之”、“的” [of]

秩秩斯干,幽幽南山。――《诗·小雅·斯干》

(2)

用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是” [be]

笃公刘,于京斯依。――《诗·大雅·公刘》

(3)

用在形容词之后,相当于“然” [function word]

王赫斯怒,爰整其旅。――《诗·大雅》

斯堪的纳维亚半岛

sīkāndìnàwéiyà bàndǎo

[Scandinavian Peninsula] 北欧大半岛。包括挪威、瑞典两国国土

斯文

sīwén

(1)

[culture or intellectual]∶指文化或文人

带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。――《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似班杨。――唐·杜甫《壮游》

(2)

[refined;gentle]∶温文尔雅

我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。――《西游记》

斯文扫地

sīwén－sǎodì

[the intellectuals are not respected or do sth. shameful;cultural tradition toppled over;disgrace one's scholarly dignity] 不重视文化、不尊重文人,也指文人自甘堕落

斯须

sīxū

[a moment] 一会儿的功夫,片刻

斯须就毙

且停斯须

斯

sī ㄙˉ

(1)

这，这个，这里：～人。～时。以至于～。

(2)

乃，就：有备～可以无患。

(3)

劈：“墓门有棘，斧以～之”。

(4)

古同“厮”，卑贱。

(5)

古同“澌”，尽。

(6)

姓。

郑码：ECPD，U：65AF，GBK：CBB9

笔画数：12，部首：斤，笔顺编号：122111343312

组词：斯文，斯文扫地 ，斯须 ，斯堪的纳维亚半岛 （建议不用这个）

（7）

讽刺人的话 通厮

现在流传的一句话。

比如你这斯呀~（意思就是你咋那么贱呢，建议不要用。）

或者你办了愚蠢的事。也会说你这厮呀。

起源于西象，迟和昂在玩WWE。迟一直赖人，昂就说了句迟这厮呀。

从此就流传了下来。迟也就是斯的代表人。