【太乙真人简介】
阐教十二金仙之一,昆仑山玉虚宫元始天尊门下（据封神演义），有法宝九龙离火罩等。 建派于乾元山金光洞。
【文献记载】
太乙真人又称太一真人、泰一真人。史记封禅书载：天神贵者太一。天官书曰：中宫天极星，其一多者为太乙常居之所。汉武帝在长安东南郊设太一坛，以五常为辅。礼记亦载有太一天帝。道教吸其信仰，尊为天皇太乙，加以奉祀。陶景弘之真灵位业图第一神阶中，列有玉天太乙真君，居玉清仙境，号令群真人。道教又尊称为太乙救苦天尊，道经云：天尊为天界专门拯救不幸坠入地狱的亡魂之大神，受苦难者只要祈求，呼叫天尊之圣名，就能得到救助，解厄消难。
【太乙真人的职责】
太乙真人誓愿度人鬼，旨在罚恶扶善，罚恶只是纠转世人祛兽性、返人性，复道怕也。故地狱亡魂、孽障深重者，乞求太乙救苦天尊超度。
太乙真人实指清微派的某一位宗师，而具体是祖舒，还是南毕道，还是黄舜申，我们由于再没有其他线索，因此上，便认为或许是该派最有成就的人，那么就应该是黄舜申了。所以，太乙真人不是太乙救苦天尊，而是清微派宗师，雷渊广福普化真人：黄舜申。
《封神演义》的《第五十回三姑计摆黄河阵》，“... 话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊，拿普贤真人，拿慈航道人、道德真君，拿清微教主太乙真人，拿灵宝大法师，拿惧留孙，拿黄龙真人...”,这个不起眼的词汇就是“清微教主”，这让我眼前一亮，清微教主，莫非是说道教的清微派的宗师？！然而道教有“清微派”吗？幸运的是，道教确实有清微派。 “ 清微派，唐末产生的内丹与符箓相结合的新的符箓道派 ，该派称其符法出於清微天元始天尊 ，故名 。据 《清微仙谱》说 ：该派创始於唐 末广西零陵人祖舒 ， 第九代为南毕道 。 南隐居四川青城山 ， 将雷法授黄舜申 ， 黄遂以擅雷法而闻名京师 ， 受宋理宗召见 ， 到元代授其「 雷 渊 广 福 普 化 真 人 」之号 。 黄舜申作为第十代宗师 ， 清微法经其阐扬宗旨而大成 ， 门徒甚多 ， 道阐四方 。 ”
这便是道教历史上的清微派
作者：旃檀大帝
【太乙真人的圣诞】太乙真人综御万类，并尊为「青玄上帝，每於十一月十一日圣诞，或遇急难之时，信众迳往寺庙祷祝」由于真人具有无限神权，能超度亡魂，拔度婴灵，尤为信众所敬，故家有丧事，悉皆祈求真人解救，使亲人、婴灵亡魂，能免於受苦受难，真人亦有求必应。
【太乙真人的趣事】如果他不是最出色的，他也是最特别的，在古典小说《封神榜》中，太乙真人是哪吒的授业恩师，他最大的性格就是护犊子，他指导徒弟打人，帮着徒弟杀人，授计徒弟自杀，激着徒弟去追杀前父亲（只好这样说）却又暗中求人收伏为的是磨磨徒弟的杀性，他的造人本事一流，看哪吒多漂亮就知道了。他的宝贝特多，而且大部份适合哄小孩，他很是伶牙俐齿，从他与石矶的对话可以看出（护短也振振有词），哪吒泗水关被余化所伤，他特意把徒弟接了回去，趁机让徒弟休了好长时间的假（那药用了就马上好的），是好师父的典范！
【相术集成－－太乙真人书】侍天颜之咫尺，额广足圆，趋帝阙之须臾。
眉清目秀，天庭高阔，不贵还当富有馀。
地阁尖长，多忧还是家不足。
鼻如悬胆，平生足禄足财。
耳若连腮，自是有名有誉。
因其功名较晚，筋骨伤高。
绿何寿命不长，人中短促。
口无棱角，终为说是说非。
唇若含丹，一世润身润屋。
常是忧深远虑，只为眉攒。
然而吉少凶多，皆因目陷。
伤残骨肉，须知眼下泪痕。
克害亲情，偏忌怒中喜色。
欲识其心不善，眼视偏斜。
要知其心不良，唇掀舌薄。
齿方而密，聪明勤视诗书。
面润而长，志气贯通今古。
若知贵贱，细看分明呜呼。
唇若掀翻，言语虚而怀奸。
眼如深露，诡诈大而蕴强梁。
五岳不正，非尽善尽美之人。
两眼雌雄，岂由义由仁之子。
色如常变，必蹭蹬而名更迟。
声如破锣，多刑害而心不睦。
眉如一字，岂能润屋肥家。
背若屏风，终是封妻荫子。
腹垂腰阔，衣粮足用而仓库充。
胸露肾高，家业败散而寿源少。
若乃天庭中正，定知事事无忧。
假若眉宇长弘，必主般般利益。
身宜横阔而正，扁不入相。
维体上短下长，难为吉论。
若夫行步缓重，当为仁德。
更加坐视端庄，必为福相。
神要藏而威不露，贵而可知。
色要正而气要清，富而不谬。
色要细察，方断吉凶。
形要细说，方言贵贱。
或形清而后有福，或貌古而有前程。
古怪清奇，必当详审。
不以美善而言福，不以丑怪而言凶。
此名太乙真人书，唤作仙家神品鉴。
【《宝莲灯前传》的太乙真人】
太乙真人（陈明昊扮演）是剧中重要人物也是个搞笑人物，是哪吒的师父，也是三圣母杨婵得到宝莲灯的先导者。
他用宝莲灯的一片莲叶使哪吒重生，又促使宝莲灯出世并将其授予新主人杨婵。
他的经典语言有：“不是大麻烦”、“喝水喝水，怎么那么渴啊”、“年轻人，城府太浅”、“天机不可泄漏”等，留下深刻印象。
