概述读经 （民数记11：1-3）众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和华，火就熄了。那地方便叫作他备拉，因为耶和华的火烧在他们中间。
记载1、第21节是上帝对他们的处罚，但作法叫我们难以明白。在《出埃及记》第卅二章第20节说：「又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。」我觉得这是比较有象徵性的意思，就是要人吃喝自己的罪孽，受处罚（林前十一29-31）。总之上帝对以色列人有很大的忿怒，我们也有除恶务尽的想法。但是怎么样把金牛犊磨掉，吃喝那个罪恶，并不重要；重要的是，人是不是能从心中彻底的拒绝这个罪恶，恨恶这个罪恶。
你们在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦又惹耶和华发怒，
《民数记》是以色列人犯罪的记载，《申命记》也常常提到这些令人遗憾的部份。第22节，再次提到以色列人惹怒上帝的罪行，
2、他备拉：以色列人在西乃山领受律法，建造会幕，有十一个月又五天。他备拉的事情记录在《民数记》第十一章1-3节。在第十章末，讲到「以色列人离开西乃山，约柜在前面为他们找安歇的地方，他们民心振奋，唱着赞美的诗歌跟随前行，才三天而已，他们就开始发怨言了。」第十一章1-3节，「他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和华，火就熄了，那地方便叫作他备拉，因为耶和华的火烧在他们中间。
3、他备拉的意思就是焚烧。他们得罪上帝，耶和华的火就烧在他们中间。《诗篇》第七八篇第49-50节。
4、基博罗哈他瓦：这记载在《民数记》第十一章的4-35节。那降灾使者的前身就是他们的「贪欲」---他们要吃吗哪以外的东西。这与他备拉事件可能有关。无论如何，他们的贪欲造成怨声载道。百姓的抱怨、生气、哭号、怀疑的声音达到了耶和华的耳中，所以他必给你们肉吃。
