【坐化】zuòhuà 谓修行有素的人，端坐安然而命终。如赵熙《长城魂》五：“只有几天，她显然衰老了，仿佛成了一个哑女，仿佛是一个病妇，一个坐化在这泥屋里的信女。”又如《京本通俗小说·菩萨蛮》：“可常坐化了，正欲下火。”佛门常用的坐式是结跏趺坐，修禅入定大多采用这种坐式。据说，定力深的信徒，临终时能够预知时间，安然而逝。坐化又称坐亡、坐脱、坐逝等，历代有关记载甚多。如唐·黄滔《莆山灵岩寺碑铭》载：“了公八年冬十月坐亡，色身（肉体）不坏。”又如清·姚福均《铸鼎余闻》卷四记载：五代间布袋和尚“于奉化岳林寺东廊坐逝，偈云：弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识”。
该僧人位于中印边境。据科学家的结论：坐化时间1475年，没有采用任何防腐手法，是在深入禅定（他们说是冥想）中坐化。之所以采用这么奇怪的姿势，是因为适逢天灾，该僧人立志牺牲自己的生命来救度众生，并为世人留下不朽肉身，以激励后人坚信佛法不虚。
他们说该僧坐化前曾长期禁食，杀灭了体内的微生物故肉身不坏（呵呵，我不同意这个说法，饿死的人多了，也没见过哪个成为肉身嘛）
最后是该科学家充满敬意地跪在肉身菩萨前，颂扬他是伟大的圣人
西藏曾有的一百多个肉身菩萨，但在解放后被破坏，这具因在中印边境才得以幸存。
还提到波士顿大学的科学家们，对西藏密宗僧人深入禅定时的生理状态的研究，实在不可思议。比如他们的需氧量竟下降了64%之多！而且在冰天雪地中全身发热，将冰冷的湿衣烤到雾气腾腾……
