关神，一作观神，是潮汕民间一种神化的催眠术。名目五花八门，有“关篮饭神”、“关箸神”、“关蛤蟆神”、“关猴神”、“关牛牯神”、“关戏童”、“关七仙女”等十多种。关神时，还要按请神、催神、退神三个程序分别唱“请神曲”和“退神曲”。
曲词实际是民间口头创作的歌谣。关神活动一般都在晚间举行，程式大同小异，只是不同的神各唱不同的曲。如较有代表性和普遍性的“关篮饭神”，应先找来一只陈年老饭篮，越老越好。饭篮又名春篓，是一种竹编容器，呈凸肚形，有大有小。关神必用大的。再找来一根约150公分长的竹棍，横缚在篮臂上，套上一件老年妇女穿的老妇上衣，扣好纽扣，饭篮顶端戴一个以前老年妇女别在发髻上的“老人鬃”。再由一人点三炷香拜祭厕缸请神，把香火插在篮的顶端，故又有“关厕缸姑”之说。然后由两个人抬到旷埕上或庭院里，关者蹲在饭篮两侧，对向着一手按住篮身，一手扶住篮底沿。唱关神曲的人们在它面前围成一个半圆形，手执点燃的香，一齐边摇曳边反复唱起“请神曲”来：“篮饭姑，篮饭神，爬山过岭来抽藤，抽藤缚篮饭，篮饭老老正有神。”
要是唱了约过十分钟不见篮子晃动，就得转唱“催神曲”：“一步催，二步催，催阮阿姑脚行开；一步走，二步走，催阮阿姑开金口。阿姑欲来哩早来，勿在半路说东西，大人难伺候，奴仔(孩子)难等待。”越唱音量越大，人声越嘈杂，待得饭篮像个颤巍巍的老太婆似的左摇右晃，那就是“神”已降临了。这时便可请“篮饭姑”示人事休咎或解答问题。如问：“今年饲大猪可好?”“这个月番批银可有寄?”“篮饭姑”点头则为吉，没点头则不利。“你猜我今年几岁?”“数数我家饭桌上有几个饭碗?”“篮饭姑”也会一一回答你，点一次头算一个数字等。关神结束前，往往有顽皮儿童说几句戏弄“篮饭姑”的俏皮话，“篮饭姑”就会像发疯似地追扑孩子们，弄得全场哄笑。关神结束时，就要唱“退神曲”：“日落西山是夜昏，家家处处人关门，鸡鹅鸭上寮了，请阮阿姑回家门。”
这玩意具有很大的诱惑力。但这纯属一种巫术游戏。还有一种“关戏童”(也称“关戏神”)的，在农村还偶有所见。一般是在中秋前后，月白风清之夜，由一群少年捧着香火，先到水田里拔来一根水稻，带回晒谷场，大家围唱着：“关呀关，关戏神，戏神雅雅来显身。神来演老爹，神来演老爷，老爹老爷去底处?老爹老爷来显身。”这样反复唱一阵，被围在中央坐着的一两个少年就会站起身来，手舞足蹈地唱演某些潮剧唱段。这些都是平时听熟唱熟的戏文，唱错或反腔背调更觉可笑。唱一阵后，往这个人脸上喷水，便可复原退神。这种“关戏童”由于与戏曲有关联，趣味性较强，因而较普遍被保留下来。
注：①关，一义“引”。
②“篮饭”为饭篮的倒装语。
