紫砂钵，敛口，弧壁，圆底，形制古雅，紫泥温润。通身刻“波罗密多心经”，字体舒展，行云流水。带有日本老木盒包装，盒盖墨书“舶来 朱泥钵”，传承有序。类似的刻心经紫砂钵两件，一件藏北京故宫博物院，出自清宫旧藏，另一件在北京市艺术博物馆。观其字体，三件皆应为同一人所刻，可资比较。此件紫泥经文钵文化史价值甚高，经文结尾刻有“觉生寺”三字，系雍正时期宫廷御制紫砂，弥足珍贵。觉生寺坐落于北京市海淀区，因寺内安置有永乐大钟，俗称大钟寺，今作为古钟博物馆对外开放。查寺史，觉生寺始建于雍正十一年正月，是敕建的皇家寺庙。据《世宗御制觉生寺碑文》，寺名出自雍正皇帝对于佛理的参悟，“实无觉者，亦无觉之者，以无觉之觉，觉不生之生，斯朕之所谓觉生也欤”。雍正皇帝对觉生寺格外重视，不仅赐御书匾额“慧照澄心”，还专门在景德镇官窑烧造了一批青花器皿相赠，器底落款“大清雍正年制 觉生常住”，独树一帜。事实上，寺内施工时也出土了此类青花残片(参考图)，明确证实了其特定用途。无独有偶，北京故宫博物院收藏的心经佛钵亦带有“拈花寺”刻款，而拈花寺也在雍正十二年重修，两者当是同时期制造的宫廷紫砂。雍正皇帝在文化艺术方面造诣精深，对素雅温润的紫砂格外倾心，甚至命令景德镇御窑瓷器仿照宜兴器形。据《雍正十一年各作成做活计清档》记载，“正月二十一日，司库长保，首领太监萨木哈奉旨，著照宜兴钵样式另寻宜兴钵一件，交与烧造瓷器处仿样，将钧窑，官窑，祭青，祭红钵各烧造些送来，其钧窑的要紧。钦此”。据此可知，此紫砂钵即是雍正御窑各类颜色釉钵的祖本，其形制甚为雍正皇帝所欣赏。综上所述，此件刻波罗密多心经钵制作讲究，用途明确，又有具体年代可考，属珍罕的雍正晚期御制紫砂。而通过此器，不仅可窥雍正皇帝宗教信仰之一斑，又能印证与景德镇御窑的相互关系，状态完好流传至今，令人倍加
珍视。
参阅：《北京文物精粹大系·工艺品卷下》第126页，图107，北京出版社，2006年3月；
《故宫博物院藏文物珍品大系·紫砂器》第178页，图146，上海科学技术出版社，2008年1月。
