文水莲花落是流行于山西省文水县一带的民间曲艺形式，是太原莲花落的前身，由佛教和道教劝善和募捐的一种演唱形式深化而来。
源流莲花落是佛教和道教劝善和募捐的一种演唱形式。通过劝善、募捐和乞儿行乞传到民间，形成一种民间曲艺演唱。
“道光年间，河南水灾，逃到山西文水、交城一带一批难民，他们把形成曲艺形式的莲花落传入文水”（据《山西曲艺名料》第132页记载）逐渐在文水形成一种主要曲种。
解放前，大象镇有个魏麻则，终生说唱莲花落。他常活动于文水平川和汾阳城周围一带。他在说唱时，开头几句常是自报家门，唱作：“大象有的三件宝，奴则生、万金则、还有我讨吃鬼魏马则”（奴则生、万金则都是丁果仙的票友）。他们行乞为生，常是即兴表演，出口成章，还经常用莲花落这一形式评品社会，讽刺邪恶。在一九三六年，他曾编了骂国民党和阎锡山的段子进行说唱。当时正赶上红军东渡路过汾阳，旧政府把他当作东渡过来的红军嫌疑分子，于一九三六年春在汾阳杀害。
大象村的陈振胜（小名豆根则）曾弃商从艺。他原在北京“通三益”干果店做买卖，已经顶上生意，他不听家人人亲朋好友的劝告，一意辞职返乡回到文水，从事莲花落的说唱活动。他经常活动于交城一带。
发展流传文水莲花落是太原莲花落的前身。据《曲艺史料》记载：“一九六一年太原市南城区曲艺队赏曹强同志愿意掌握一种地方曲种……当时，曹强打听到还有一个莲花落老艺人叫李连根，文水人，因逃荒适居晋源。他为了拜师学艺，曾王顾茅庐，扛着当时还很笨重的录音机去收集唱控。”
曹强通过改进，给这一曲种起了个名字叫“太原莲花落”。
主要曲目文水莲花落的曲目，有《大八义》《小八义》《刘公案》等，特别是一些象《和尚走亲戚》之类的书帽，至今还在演唱。
