《波希米亚的眼泪》里，有浪漫唯美的爱情，也有残酷慌乱的青春，亦有关诺言、契约、伤痕与成长。撕裂的离别撞上蓦然相逢，疼痛相依又戛然离场；凄然等待与黯然找寻，砒霜与蜜糖缠绕，热血和眼泪交杂……诗意中轻微沉重的文字，唯美浪漫又忧伤覆盖的文风，将少男少女的感情纠葛与残酷青春铺张开来，并将年轻学生的青春疼痛、爱情及其友情的抉择、以及大学场景鲜活呈现，与人共享。
目录
一、版权信息二、内容简介三、关于小堂四、编辑推荐五、宣传语六、目录、样章摘要波希米亚释义释义波希米亚人
一、版权信息书 名：《波希米亚的眼泪》
作 者：小堂波希米亚的的眼泪
定 价：26.8
页 数：288
字 数：150千字
开 本： 32
书 号：978-7-5449-0802-3
策 划：北京亨通堂文化策划与推广
出版社：延边人民出版社
版 别：2010年1月第一版
二、内容简介年少从暴戾开始，青春在暴力中结束。这是一部让你我都会心扉轻颤的小说，这是一个让你我都会陷入其中的故事，这是一段让你我都会共鸣的记忆，也是一个你我都牵挂未来的结局。
《波希米亚的眼泪》是一个描写浪漫青春爱情的长篇小说系列，作者以惯用的诗意中带着些沉重，又透漏着唯美浪漫的文风，描述了几个少男少女的感情纠葛与残酷青春。
本书真实地描述了年轻学生的青春疼痛、爱情及其友情的抉择、以及大学生活，让人有身临其境的感觉，能够引起共鸣。
三、关于小堂原名刘士舜，笔名是小堂，会钟爱很久。
1983年8月5日生于浙江温州，毕业于上海某大学商务英语专业。
做过多个大型门户网站的斑竹、编辑、专栏作家等；
其博客曾在短短几个月内点击率达到1600万多人次；
现投身文化产业，创办艾尼文化。
曾出版作品：
青春长篇：《下一站，爱情》、《两座城市的心跳》，悬疑小说《地狱的来信》、《死亡编号：寻找莫扎特》
四、编辑推荐青春时节的浪漫情怀，少年记忆的纯美爱恋；朦胧的酸，清冽的甜，浓烈巧克力味道最终如红酒一般幻灭——爱的滋味，融合、体味、窒息并渗入灵魂。
年少从暴戾开始，青春在暴力中结束。这是一部让你我都会心扉轻颤的小说，这是一个让你我都会陷入其中的故事，这是一段让你我都会共鸣的记忆，也有一个你我都牵挂未来的结局。
《波希米亚的眼泪》里，有浪漫唯美的爱情，也有残酷慌乱的青春，亦有关诺言、契约、伤痕与成长。撕裂的离别撞上蓦然相逢，疼痛相依又戛然离场；凄然等待与黯然找寻，砒霜与蜜糖缠绕，热血和眼泪交杂……诗意中轻微沉重的文字，唯美浪漫又忧伤覆盖的文风，将少男少女的感情纠葛与残酷青春铺张开来，并将年轻学生的青春疼痛、爱情及其友情的抉择、以及大学场景鲜活呈现，与人共享。
五、宣传语痛彻心扉的青春恋歌 千万“糖果”翘首企盼
80后忧郁王子 、人气作家小堂再推倾情之作
最具浪漫气质的爱情，最共鸣的回忆
送给那些曾经爱过、或正在爱以及将要爱的人的青春读本
六、目录、样章摘要目录
楔子
第一章
一、童年飞舞的风筝
二、一盘注定悲伤的命运棋局
三、无言的告别
四、天使的翅膀
五、儿时梦幻般的海誓山盟
六、她真的永远走了吗？
第二章
一、开学之目睹怪现状
二、“四大金刚”的第一次正面交锋
三、我还是无法忘记那个月色柔美的夜晚
第三章
一、我们都是柔弱的动物活在这世界
二、第一次的亲密接触
三、假面的舞会
四、两个月后我们就分手
五、流浪歌手的情人
六、那些不为人知的趣事
第四章
一、那片笑声让我想起我的那些往事
二、睡在我邻铺的兄弟
三、我们都是害怕寂寞
四、若是我回头来牵你的手
五、美丽的邂逅
第五章
一、我的心为你流着泪
二、不要轻言放弃
三、温暖的兄弟情谊
四、当多年的期盼实现时
五、输了你，赢了世界又如何
第六章
一、茫茫人海中，你在哪里？
二、又有谁能陪我再唱那首情歌？
三、走了，你为什么又要回来？
四、在你爱的梵谷的星空下
五、爱情像根刺，卡住了咽喉
六、这是对我的惩罚吗？
第七章
一、在爱与恨的边缘，靠誓言取暖
二、日日夜夜都说我爱你，实在不适合
三、你的爱到底给了谁？
四、在爱与恨的边缘，靠誓言取暖
五、爱我就别来伤害我
六、烟花虽短暂却如此绚烂
第八章
一、烟花和流星都有生命吗？
二、嚼透了寒冬才知爱情的凄美
三、我知道谁管着明天
四、爱情让我们热泪盈眶
波希米亚释义释义在《美国大学辞典》中将bohemian定义为「一个具有艺术或思维倾向的人，他们生活和行动都不受传统行为准则的影响」.波西米亚的意思是任何你可以便宜地生活与工作，而且行事不落传统的地方，一个能达到心灵自由的社区。波希米亚人英国人认为吉普赛人源出于埃及之外，法国人认为他们很可能来自波希米亚，就叫他们波希米亚人（Bohemian），同时也称他们为吉卜赛人，吉坦人（Gitan）、金加利人（Zingari）等十余今名字；西班牙人称他们为吉卜赛人、波希米亚人的同时，还称他们茨冈人（Atsigano）或希腊人，认为他们来自希腊，原苏联也称他们为茨冈人。总之，吉卜赛人有许许多多的名称，但这都是其他民族强加给他们的，而且根据主观臆断确定了他们的族源，编纂了他们的历史。这种情况一直延续了几百年，直到18世纪末期，对于吉卜赛的研究工作才有了突破。
各国学者在对吉卜赛人的起源进行研究、推测和探讨了几百年之后，终于取得了可喜的成果，考证出吉卜赛人的发源地既不是埃及，也不是波希米亚、希腊或波斯，而是印度。作出这一杰出贡献的是18世纪末期的两位德国学者鲁迪格和格雷尔曼，以及英国学者雅各布·布赖恩。他们三人都是语言学家，在18世纪80年代通过对吉卜赛人方言的研究，他们各自而几乎又是同时期考证出欧洲吉卜赛人的语言来自印度，其中很多词汇与印度的梵文极为相似，也与印度语族的印地语十分相似
