黄巾文化是邢台市的民间地方文化，也是我国历史上数百次农民起义中惟一留下的文化遗存，黄巾军创造的太平道是我国道文化的重要流派，祭祀音乐太平道乐现在仍有较好的保存，源于黄巾起义的抬黄杠大型民俗活动留存千年。邢台黄巾文化被列入“河北省民间文化抢救工程”。
黄巾文化遗址遗址留存可现当年公元184年，即东汉末年，中国历史上爆发了第一次有组织、有准备的农民起义————黄巾起义，其领导者是当时的巨鹿人张角。虽然黄巾起义以失败而告终，但它却沉重打击了东汉政权的封建统治，促进了社会进步。 在邢台广宗县县城西北的大柏社村，有个方圆约一亩地的大坑，坑的西边有座庙，村民们把坑叫做“圣水坑”，把庙叫做“灵仙庙”。传说，这就是当年张角为人们求神治病的地方，所求的神是“灵仙”，“灵仙”在坑里的水中放了药，人们喝了水就能治好病，所以水被称为“圣水”。据说张角学过医，因此“圣水”能治好一些病也就不奇怪了，而张角也正是利用这种方式把人们聚集了起来。后来，“灵仙庙”遭到破坏，村民们又在原来的位置重新建了一座小庙，供奉“灵仙”。
另外，该村还有“一杆旗地”、“张角井”和据说是当年黄巾军挖的地洞，黄巾军和东汉军队作战的重要地点黑风口据说也在这里。这里的很多村民们都能讲一大串关于张角的“黄巾军”和太平道的故事。有一种说法认为，这里是黄巾文化的发源地。
黄巾军寨遗址邢台县西北的灵霄山是黄巾军寨的遗址。这座山海拔1062米，位置偏僻，山体陡峭，险峻异常，但山顶上却有一片能容纳上万人的大面积平地，上面有点将台、八角琉璃井、水牢和一些古建筑的断壁残垣。文物保护有关人士认为，根据这里“一夫当关、万夫莫开”的地势特点和作战需要的战场规模，这里可能是黄巾军的残部驻守之地。 在邢台，每年的春季和冬季，都有凌霄山庙会，人们从四面八方赶来，有纪念张角的，也有纪念三黄公（即张角、张梁和张宝三兄弟）的。
太平道乐遗产黄巾起义对民俗和民间艺术产生了深远的影响，甚至一直流传到现在。邢台广宗有种不同于一般的音乐，它既有道教音乐清净超然的神韵，又有粗犷、雄浑、质朴的风格，在所用乐器和曲调上与一般宫观道院的风格不同，可谓独树一帜。这种乐曲是在黄巾起义的舆论发动和起义过程中形成的。张角组织黄巾起义是从创立太平道开始的，因此该乐曲被称为太平道乐，太平道乐流传两千多年，堪称世界道教音乐的活化石。
太平道乐以管、笙、笛、箫为主，分两种，一种被称为“文乐”，是召集民众进行宣传时演奏的；还有一种叫“武乐”，用来给战场上的将士们助威。每年正月，大柏社一带人们进行的“打醮”最初也是用来召集民众的，现在用来祈求风调雨顺。
抬黄杠舞蹈在邢台市南和县民间花会中表演的大型民间舞蹈“抬黄杠”，参加有36杠36马，代表天下36方的百姓，表现的是农民为黄巾军送粮草的场景，该舞蹈参加者要数百人，涉及十几个村镇，自从汉朝以来，基本每十年举行一次，延续千年至今。
