诠释“愚乐”是“娱乐”一词的娱乐性演绎，起源于对娱乐圈的自娱自乐向自“愚”自乐、愚弄公众博取眼球堕落现象的的嘲讽和概括，因与“愚人”“愚民”分属同源而获非正式文学属性，并通过网络传播很快延伸应用至当今社会的方方面面，甚至有人声称进入“全民愚乐时代”。
由来竭力依靠“愚乐”观众来生存是近年来国内电视娱乐节目走下坡路的表象与原因所在。电视娱乐节目要“娱乐”观众，可以有多种途径和方式，只要情节新颖活泼，且无伤大雅，多数观众想必都能接受。问题是，有的娱乐节目为了制造效果不择手段，内容贫乏、模式单一、庸俗媚俗、相互模仿，甚至有的主持人在台上热衷于耍“贫嘴”，大秀低级趣味，以致错把“愚乐”当成娱乐，把节目当成杂耍，把娱乐节目引向了歧路。
网络写手韩浩月就曾在评论当前影视作品经典浮躁再创作“复制时代”、滥商片盛行时，热辣指出“要娱乐，不要‘愚乐’，要真实，不要‘被加工的真实’”。媒体上也常见“别再愚乐中国人民”之类的批评声，而在评判2011年A股熊冠全球的各种版本中，“愚乐指数”居然也已榜上有名。[1][2][3]
声音在全民愚乐时代，成名是一件很容易的事。为了成为红人，为了博得眼球，哪怕是招来骂名也在所不惜。一时间，哗众取宠式的自我炒作，没有任何由头的行为艺术，开始在网络上蔓延开来。身处其中的公众，乐此不疲地消费这些“愚乐人物”的同时，却不知不觉间陷入了一种“精神悲哀”，无形中造成一种文化总是不能脱离“挑逗观众”、“引诱观众”的荒诞逻辑。这些带来了文化内涵的空壳化，“娱乐”之前很想“愚乐”，“愚乐”之后不耐“娱乐”，成了当前网络环境下“愚乐人物”轰轰烈烈造作后的相同命运。
娱乐本身的意义在于使受众得到快乐，缓解压力，并使之能够从中得到一些启发。而非需要丧失了道德底线一味吸引大众眼球的“愚乐”。或许不久后，公众文化再也找不到那种酸酸麻麻、能触动现实生活和心灵的人和事出现。在我们感慨“什么都可以拿来娱乐”的同时，是否也该反思一下自己究竟能够做些什么。以大众责任感的缺失作为“愚乐时代”的代价，其实我们都知道，“愚乐”并非我们所愿，它是一种很深的无奈。[4]
