概述“柳林盘子会”又称“天官会会”、“小子会会”，是流行于我省柳林县县城及城郊穆村一带的盛大民俗文化活动。
盘子“盘子”是一种制作精美的组合型阁楼式仿古建筑模型，被人们称盘子
为“放大的神阁子”。活动时间从正月十三到正 月廿六，前后长达半月之久。以元宵节和填仓节为高潮。
“柳林盘子会”的“盘子”是“盘子会”的核心和主要载体。“盘子”是古代“祭盘”的俗称。“盘子会”起源于古代搭棚祭神活动。明代，柳林镇商品经济发展迅速，原始的神棚不能适应民间宗教信仰活动，开始有匠人模仿唐代之“祭盘”，将民间庙宇与神像按比例缩小，精雕细刻，油漆彩绘，活卯活鞘，易装易拆易保存。这种浓缩的庙宇比用砖木修建的庙宇造价低，一般高约三到四米，有四角或六角，有单层或双层，内分几个神龛，供奉天官、财神、观音等神像，凡是常见的庙宇神灵，几乎全部供于一座阁楼之中。盘子的绘画主要分布在内装板上，主要以各种历史故事、神话人物、神话传说为主。如四大金刚、十八罗汉、麒麟送子、观音菩萨、二十四孝图等。因此，它实质是一座不分佛道的浓缩性寺庙。一座盘子就成为一处民间祭祀场所，活动场地可大可小，很受民众欢迎。到明末清初，形成了具有一定规模的盘子会。“盘子”的建筑材料多采用质地细密而又硬实的上等木料制作而成。它不仅总体结构合理，而且装饰工艺古香古色、精美绝伦、令人叹服。
盘子会“盘子会”保留、传承了民间社区组织，以每座“盘子”为核心，由一名“主人家”（社首）和七八名纠首组织社家，负责筹集钱资、搭盘、出盘、祭祀、娱神、卸盘等活动，社家每年轮换，民主推选、民主自治，是乡土社会稳定和谐的重要基础之一。每当夜幕降临，在“盘子”边搭起煤塔并点燃，祭拜后围着火堆扭秧歌，多时人数可达四五万，场面非常壮观。伴随着“盘子”社火，伞头秧歌、会则、唢呐吹奏、转九曲、天官会、火炉则等一系列活动，十里乡亲，载歌载舞，共庆节日，祈求来年风调雨顺。柳林县民间有许多说法，最主要的中心活动是求子。不生育或生了女儿想生儿子的夫妇们，都要到盘子上去偷供献的面塑，有的偷一对儿“小鸟”，有的把“枣囤囤”盖子也偷接去。如果心愿得偿，他们就会用几倍，几十倍的供品来还愿。于是，每个盘子的周围便挂了许多大大小小的红灯笼，而灯笼上写的最多、最大的便是“有求必应”。
“盘子会”是当地民间文化活动的“百科全书”，以“盘子”为核心和载体，不仅保留和传承了众多民间艺术和技艺，而且通过祭盘的相关活动，能够化解纠纷，增强民众团结与互助。目前，柳林有各类盘子200余座，县城约有120余座，穆村约有80余座。现存最古老的盘子是清代光绪26年（公元1900）穆村沙曲的木刻盘子。对于盘子的制作，出自有文化的艺人之手的东西考究，也更有市场，于是便有了一支制作盘子的队伍。柳林县最大的盘子制作户是穆村的王兴地牞但目前全县能独立完成盘子制作的仅四五人而已。[1]
