山西清徐铁棍极具民族风格、地方特色、民间色彩，是一种集口头文学、地方戏曲、民族舞蹈、乡土音乐、民间工艺于一身的多元性综合艺术。它以神话故事、民间传说、戏曲情节为选材内容，以雕塑造型、立体组合、凌空起舞为表演形式，以巧妙构思、精工制彩、道具连贯为设计轴心，被誉为“无言的戏剧”、“空中的舞蹈”、“流动的杂技”、“活动的雕塑”，和背棍合并入选第二批国家级非物质文化遗产保护名录。
目录
简介表演形式造型特点铁棍和背棍的区别
简介“铁棍”又称“抬阁”、“高台”等，山西各地广为流传。民谣曰：“南庄的火，太谷的灯，徐沟的铁棍爱煞人”。凡亲眼看过清徐县徐沟铁棍的人，都赞不绝口，说它是“立体的艺术，无言的戏剧”。徐沟铁棍已有400多年历史。
表演形式铁棍的表演少则几台，多则数十台。每架铁棍由八护演员。此外，根据棍铁棍表演
上人数，确定“打卡的”若干人，每人手执一大卡杆，随同铁棍左右，休息时，将杆卡在各个演员胸前，以消除疲劳和紧张。
铁棍表演时有一套约定俗成的号子，以统一行动，前后呼应，互相配合。比如：起抬时，左“梢头”（左前第一人）喊：“抬肩儿啦。”众即同时将棍抬起，准备启程。接着左“梢头”再喊：“好！”众齐应“嗨——”便起步前行。若有人准备不当，则答“慢”！行进中，若有人发出：“哎——”的号子，表示要换肩，众应“嗨——”，便同时换肩。这些特殊用语，可使抬棍者在那欢腾喧闹的街头保持8个人步法的统一和行进一致。
造型特点铁棍的造型，以戏曲人物为主，也有一些民间故事、传说、典故等方面的内容。如《西厢记》、《孙悟空三打白骨精》、《天女散花》、《嫦娥奔月》和以十二属相扮十二出戏的，如鼠——五鼠闹东京、牛——牛郎织女、虎——武松打虎、兔——月里嫦娥、龙——闹龙宫、蛇——白蛇传、马——泥马渡驾、羊——苏武牧羊、猴——孙悟空大闹天宫、鸡——时迁偷鸡、狗——杀狗、猪——猪八戒背媳妇等等。这种将一台戏浓缩在一台阁上和独具匠心的造型设计以及工艺组装，三者有机的结合，构成一个完美的艺术整体，给人以无言胜有言之妙感，堪称一绝。[1]
铁棍和背棍的区别“铁棍”的表演，是在长杆后面的小高台上，竖起两根直径为三公分背棍
的铁棍，前面平台上也竖起同样的一支铁棍，棍与棍之间，为演员们打制了一对脚踩的铁耳，上端在齐腰的地方打制一个铁腰卡，演出前，用白布把演员从脚到腰和铁棍紧紧捆在一起，形成一个整体。长杆前后，则由许多青年男子将铁棍抬起，迈着有节奏的步子前行。被绑在上面的演员一般是三个男女孩子，她们根据导演构思，在铁棍上扮演出许多剧目来。随着铁棍的悠扬起伏，加上木杠弹性的惯力，三个男女孩子就会悠悠扬扬地摇摆起来.
跟铁棍齐名的是“背棍”，即在一个男子的背后竖起一根“铁棍”，铁棍上绑上一个化装的演员，随着背铁棍男子的步伐起伏，铁棍上的演员也就会飘舞起来，造成特别的艺术效果。一般来说，铁棍上演员都是只有表演而没有演唱，属于造型艺术那一类。
