释义为天台宗所立四种三昧之一。又作一行三昧。依文殊师利所说般若波罗蜜经而修之法，即于一静室或空闲处，安一绳床，傍无余座，以九十日为一期，结跏趺坐，不动不摇不萎不倚，以坐自誓，不拄肋床，除经行、饮食、便利外，必常随一佛，端坐正向，时刻相续，须臾不废，若起睡盖、疲倦、疾病等内外障，欲夺正念，当常专称一佛之名，惭愧忏悔，以命自归。若能于一期中精勤不懈，念念无间，则能破除业障，显发实相之理，称为常坐三昧。
相关内容“常坐”。常坐也叫做“一行三昧”，在中国禅宗里面用的是这个。《文殊问般若经》，这里头说明也是以“九十日为期，专缘法界”，用这个方法开悟的。虽然是常坐，也要有调身的方法，如果每天坐的时间太久，没有活动，我们知道生理受不了，会坐出病来。所以有些用功不如法的，坐到最后这两个腿血脉不通，出了问题，腿要锯掉，我们看到的。那是什么？打坐不如法、不懂法，一定勉强撑持，到最后身体变成残废。
