浙东史学，是中国古代一个重要的史学学术派别，也是儒家学术派别之一。浙东学派兴盛于明清。因学派学人多出自或活动于今绍兴、宁波地区，而绍兴宁波地处浙江东部(注：古以钱塘江为界)，故学派得此名，代表人物有黄宗羲，朱舜水等。
目录
学术活动社会活动代表人物及观点代表人物主要史学观点影响
学术活动参与清廷《明史》的编写
清朝初年，参与了《明史》的编写。清廷初诏请黄宗羲修《明史》，遭其拒绝;举万斯同为博学鸿词科， 亦辞不就。清廷开明史馆，万斯同后入馆，成为《明史》前期编写的重要人物，全祖望有言“《明史稿》五百卷，皆先生手定”。后来黄宗羲亦允派其子北上入京修史。
参与清廷《四库全书》的编写
如乾隆年间清廷开四库馆，邵晋涵应诏入馆并奉命主持史部的编撰工作。
参与、主持其他多种史书的编写
如章学诚参与《续资治通鉴》的编写
研究、主持、参与编写多种方志、地方史。例如：章学诚修方志，传世的有和州、亳州、永清三志
章学诚主编《湖北通志》对碑文传记的整理采辑。如全祖望相关活动、研究著作。
编撰，著有多种历史学专著。例如：
章学诚著《文史通义》，为史学理论名著
章学诚编纂《史籍考》，书未完，稿散失
黄宗羲著多部历史专著，如《明儒学案》为中国第一部严格意义上的学术史
讲学授业 如黄宗羲，全祖望等讲学乡里。朱舜水讲学日本。
学术传播如朱舜水的讲学日本。社会活动黄宗羲
“父尊素为‘东林’名士，遭魏忠贤陷害。受父遗命，问学于刘宗周。十九岁入都讼冤，以铁锥毙伤仇人。曾与‘复社’成员反对宦官权贵，几遭杀害。清兵南下，他召募义兵，成立“世忠营”，进行武装抵抗，被鲁王任为左副都御史。明亡，隐居著述，屡拒清廷征召。”
朱舜水
“明亡，据舟山为抗清根据地，失败后亡命日本、越南、暹罗等地，常秘密返内地，与张煌言等继续反清复明运动。兵败，旅居日本，讲学二十馀年。在日本深受水户藩主德川氏尊礼。卒后，日人私谥文恭先生。”
代表人物及观点代表人物明末清初：黄宗羲，朱舜水
清代：章学诚，全祖望，邵晋涵主要史学观点一：黄宗羲
黄宗羲著《明儒学案》，开浙东史学学风。广泛深入研究历史资料后提出“黄宗羲定律”。其政治历史视角有相当进步之处，认为“为天下之大害者，君而已矣”等。
二：朱舜水
朱舜水认为“经简而史明，经深而史实，经远而史近”，“得之史而求之经，亦下学而上达耳”。朱舜水的史学思想深远影响了日本史学。
三：章学诚
章学诚提出了“六经皆史”的学说。“主张治经以考证史料和发挥义理相结合，将治经引向治史，反映其解脱旧经学传统束缚学术趋向。”重视方志，地方史。
四：全祖望
重视对史料的收集整理，重视对碑文传记的研究采辑。影响浙东史学派主要影响了中国后世史学和日本史学。
