年代：南宋 馆藏地：辽宁博物馆
南宋缂丝中难得的珍品，对研究南宋的缂丝工艺和水平有重要意义。
这件缂丝《八仙祝寿图》轴，纵38.3厘米，宽22.8厘米，为南宋缂丝中的精品。此缂丝在牙白色的底色上，缂织了八仙仰面迎接寿星的生动画面。上面有“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“御书房鉴藏宝”等四个印款。
画面上方有一个乘着一只飞翔的仙鹤的老人，面带微笑，拱手向下张望；下方有八位仙人在迎接。仙人中以赤着双脚的铁拐李最为显眼，他背向侧身，昂首仰视，嘴角露出一股笑意，双手高举着硕大的酒壶，仿佛要为寿星献酒。其余各仙有的微笑拱手相迎，有的手持礼物准备献给老寿星，虽姿态各异但都表情和气。八仙形态表情都栩栩如生，特别是胡须和眉毛明显下了一番苦功。画面故意突出了张果老的渔鼓，以及何仙姑的荷花，从而给人一种喧闹的感觉，突出了当时的热烈的氛围。在缂织方法上，主要采用了齐缂、抢缂和套缂，同时还创造性地运用了齿状构缂和线纹构缂，从而使缂丝完美地表现了画面内容，绘绣合一。缂丝缂织精细，色彩明快多变，构图巧妙，确实是南宋缂丝中的珍品。
有关八仙过海的故事，可以说是中国民间流传最广泛的道教神话故事了，几乎是老幼皆知。他们是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。关于他们的完整说法始于元朝，到明朝才正式定形。
而关于他们最有名的故事就是“八仙过海”，故事说：有一位神仙邀请八仙去他那里参加宴会并观赏牡丹花，回来时，他们遭到东海龙王的阻挠，结果双方以及他们的盟友分成两大集团，展开一场斗法较量，最后八仙和他们的朋友分别拿出自己的法宝，获得胜利，顺利地越过大海。
八仙过海的传说是中国古代最动人的传说之一，现在已经成为人们经常使用的成语和典故，“八仙过海，各显神通”即由此而来。在民间，它的影响是很广泛的，由此引申出来的一些风俗习惯，甚至流传到日本的沿海地区。
缂丝是中国传统的丝织工艺品。它起源于7世纪中叶，隋唐较盛行，到了宋代应用已相当广泛。缂丝采用通经断纬的织法，其织物是本色经细，彩色纬粗，以经克纬，图案上只看到彩色的纬线，不露经线，纬丝并不贯穿整个画面，花纹与地纹的交接处形成了明显的空隙，称为“水路”。视其整幅图画，具有雕纹镂刻的立体效果，所以缂丝也叫克丝或刻丝。缂丝的编织法不同于刺绣，刺绣是在丝织品上用针穿引花线，绣出的纹饰高于织物表面，而缂丝织出的图案与底子完全平齐。缂丝织品的主要产地为苏州。
缂丝技法至明清两代仍继续发展创新，特别是清代的作品在工艺上除了沿用宋代通经断纬的技法外，又在一定范围内线的组织数比宋代增加了密度，每平方寸经线120支、纬线300支，非常细密。
此件佚名缂丝群仙祝寿图轴是清代的传世作品，它的主题为八仙及寿星等共祝西王母寿辰。作品的上方以绛红色调为主，缂织出西天王母跨彩凤，众仙女姿态婀娜手捧寿桃掌麾扇紧随左右，腾云驾雾，飘然而至的情景。图中右上方隐约可见透露于云端的玉楼琼宇，掩映在远山深处，福海碧波荡漾，麻姑与仙女乘槎而来，满载蟠桃前来祝寿。瑶台之上鹤发童颜的寿星老人身穿道袍，手拄寿杖，神采奕奕。地面上正行走的八仙人形态各异，各持宝物。传说中宝物法力无边，具有“逢凶化吉、遇难呈祥”的作用，它被人们视为吉祥的象征，被广泛应用在艺术品的装饰上。与八仙同行的东方朔肩扛蟠桃笑容满面，表情生动逼真，尤其是胡须眉毛纤细入微。作品下方“和合二仙”
手持莲花圆盒(取和谐好合之意)手指瑶台意欲前往。仙桃累累的树枝、苍松翠柏、寿山福海、仙鹤、灵芝、蟠桃等象征长寿的景物贯穿整幅画面，突出了祝寿的主题。
这幅精雕细刻的群仙祝寿图轴虽为缂丝织品，却具有水墨山水画的章法。作者以梭代笔，采用高、平、远、深相结合的技法，赋予作品极强的立体感。其中运用了齐缂、抢缂、套缂、缂鳞等多种技法，使缂制的人物肌肤、服饰以及相配的饰件形象逼真，人物神态惟妙惟肖。海水、祥云、凤凰、仙鹤等都具有绰约的动感。同时，又具有水墨画中皴、擦、点、染的艺术效果，视之犹如一幅花纹图案热烈繁茂的设色山水画，其精湛的技艺堪称清代缂丝品中的上品
