西藏美石：是以西藏的石头为载体，在极其自然石头上用敏锐的眼光找到一些超乎自然的东西，从平凡中找出非凡，把它升华成超乎自然的美展现给世人的一种石头艺术，称之为：“西藏美石”。它是以西藏的石头的自生形态、自然的纹理、自然的畸变形态为艺术对象，通过观察、发现从形里找出石头之灵魂与神韵，结合石之天然所形成的弯、曲、结、疤、纹、痕、沟、槽、奇、丑、凹、凸、漏、透、皱，纹理、窟窿等天然殊姿异态，以及奇、特、怪、妙之处进行升华，在自然美的基础之上略施创造性加工的造型艺术。人们通常称根雕艺术为“三分人工，七分天成”，而这里的西藏美石则应该是“一分人力，九分天成”。也就是通过观察立意、巧夺天工的形式，给世人展现花鸟、人物、动物等艺术形象，达到“鬼斧神工”，神秘趣雅的艺术效应。集中体现了它的自然美，满足了人们向往自然、回归自然、返朴归真的之所好，恰恰反映了人类认识的这种深层意识。
西藏美石艺术历史渊源：可谓人类与石头源远流长，自从人类有了智慧进化成猿人，就会用石，产生石器。而上升到艺术这一领域，还得从岩画说起，自从1879年欧洲第一个史前艺术洞穴岩画一一阿尔塔米拉洞岩画被发现以来，欧洲、亚洲、非洲、美洲以及大洋洲的许多国家，都相继发现了数以万计的岩画。目前已发现的岩画分布在世界各地的150多个国家和地区，上自旧石器时代晚期，下自当代原始部落，跨越的时代达几万年之久。
全世界范围的各个岩画点中，中国占据着一个比较特殊的位置。从文献记载的岩画发现来看，中国是世界最早发现岩画的国家。《韩非子队《史记》等书就有零星记载，特别是北魏地理学家哪道元所著 《水经注》一书中，就有大量篇幅记录岩画。而欧洲最早关于岩画的文字记载，则始于17世纪挪威阿尔弗逊与瑞典布胡斯省岩画的记录。
而中国岩画的大量发现始于50年代，兴于60至70年代，至80年代及现代达到鼎盛时期。目前已在西藏、新疆、青海等18个省区100多个以上县发现了岩画。遗址总数不下数万个，持续时间大约从新石器时代早期直至近代。
岩画，这一种石刻文化，它从一个侧面生动地再现和描绘了人类社会时期的生活场景，让人们充分了解当时的生活、生产方式以及生产关系和生产力。它以其很深刻的文化内涵和极高的艺术欣赏价值启迪着后人，迷恋着千百万历史学家、艺术家和人类学家。被人们誉为刻在石头上的形象性“史书”，这种世界性原始文化的遗址，不仅是人类艺术史上辉煌的开篇之作，也是再现岩画作者之物质生活和精神世界的“活化石”。
存于西藏高原的岩画，是西藏古代文化遗址的一个重要内容，也是古时西藏前人对自己物质和精神生活的艺术再现。是的，在自然演变过程中，不管在地球的哪个角落，不论是哪一个民族，凡是人类祖先生存过的地方，他们都不约而同地首先选择了石头作为自己本能的工具。石器成了人类祖先利用自然、征服自然得以生存的载体。
而西藏跟石头的渊源更加的凸显，尤其显得神秘与唯美。我们先举例从西藏的美术（日姆）来说吧：相传雅砻地区有个青年叫啊嘎，常常顶风冒雪，持之以恒的到山上去放牧。每当到了山上，他就把羊放牧在一边，于是就去找一些石板和木炭，画一些画。年复一年，日复一日。有一天，天下着蒙蒙细雨，突然他眼前一亮，出现了一道彩虹，一个藏篷，一个仙女般的少女在五彩缤纷的彩虹下翩翩起舞。他就直冲了过去，可越靠近越远，最后渐渐地消失在天地之间。后来啊嘎把羊赶回家，把白天所发生的事，用炭条在石板上画了下来。他又担心炭会消失，索兴就用刀子把姑娘的形象刻在了石板上，并置放于枕头边，总想有一天虚幻变成现实。有一次，他的朋友来看他，发现了枕边的画，很是惊讶。就问他：“这是什么？”阿嘎就说是山间的少女“日吉普姆”。可他的朋友们只记住了“日姆”，回到家后告诉了家乡的人，大家都纷纷来观看。从此，人们把美术就叫做“日姆”，并把所看到的山水、人物、花鸟等雕刻均叫做“日姆”。
大家不难发现，西藏的美术就是从画在石头上的图画开始起步发展延伸的。据西藏历史记载，藏族文学产生于吐蓄时期的赞普松赞干布时代，而阿里这一藏族历史特殊区域的象雄王国时期（大约在2世纪，比第一个藏普早三百年左右），产生的岩画艺术也足以证明其灿烂、辉煌、繁荣、强盛的景象。那时勤劳、智慧的藏族先民在这块土地上，留下了自己的进化、发展、社会变迁的不朽足迹。也非常巧的是它的载体依然是石头，是刻在石之上的岩画。
举世瞩目的藏文化艺术是人类文化遗产中的一份宝贵财富，在世界文化之林中魁力独具。在古老而遥远的历史长河中，藏族的祖先们以非凡的毅力、无穷的智慧，一代又一代在荒漠中的巨石上采用线条或笔划以很尖硬的石头或其它器物在岩面或岩石上刻凿成岩画，刻下了自己的全部感情和整个民族信仰。
再者，西藏利用石头为载体发展到今天，西藏玛尼石刻之多，可达世界之最。并以西藏所特有的艺术形式，象一朵洁白的雪莲花，高高开放在世界屋脊之巅。灿烂的光芒，跨越边境线，照耀着世界。以及西藏大量的壁画、唐卡、布画，西藏雪域画派等，成就了西藏的美术艺术。
西藏美石艺术特点：其自然性又导出了他的唯一性，是人难以仿制的，可以说每一件石艺品在世上都是独一无二的，是夸张、幻想和抽象反映现实生活的一种集中体现艺术品。所以，他的收藏价值可见其不一般。它将以其独具匠心、妙趣天成的艺术感染力，受到越来越多世人的青睐。
西藏美石跟外国友人称 “东方最具特色的艺术”的中国根雕有一曲同工之效外，更具有它的独特艺术魅力。它不仅填补了西藏的空白，甚至是中国、世界的空白，是新的艺术领域的探知与发现，它将更具有广泛的艺术魅力。
西藏美石艺术是天然美和人工美相结合的产物，原料是大自然孕育的千奇百怪的石头。自然界那些不引人注目的石之表面上跟景物一样，同样具有自然形态美，蕴藏着生命的内在活力。它一旦被人们发现，就会变废为宝，化腐朽为神奇。正如艺术大师罗丹民说：“美无处不在，世界上并不缺少美而是缺少发现。”西藏美石既保留了石头的自然天趣，同时渗入人的意识，“天人合一，宛然天成”。其实，西藏美石的创作过程也是一种发现美的过程。人们要在大量千姿百态的石头中去发现、筛选，然后根据石之自然形态、纹理进行艺术凸显，随意而作，贵在天然。
西藏美石作品欣赏：主要是看作品妙在似与不似之间。它既能表现出材质固有的美，又能表达出作品的雅致。正如歌德所说：“美在于真与不真之间。”也体现出了西藏美石之高雅，内涵深远，造型生动，富有神韵，取材见巧，蕴含着一种神韵的天趣，印象、抽象、意识流各相争辉，颇具隐匿、含蓄之美，给人以无穷的艺术享受。
