马国翰

马国翰(1794—1857) 字词溪，号竹吾。历城县南权府庄(今济南市全福庄)人。原籍山东省章丘市，曾祖父时迁居历城。清代著名学者、汉学家、藏书家。他自幼跟随在山西做知县的父亲读书，学习勤奋，后从师金宝川、吕心源。博览经史，文思敏捷。19岁时，在家乡考中秀才。此后近20年，以教书为业。先后开学馆于古祝、冶山及鲍山黄石兴隆寺等地。1831年(道光十一年)中举人，第二年考中进士。历任陕西敷城、石泉、云阳知县。1838年因“政绩卓越”得到皇帝召见。后以“去家既久，坟墓庐舍均须修治”为由，辞官回故里。1844年(道光二十四年) 出任陕西陇州(今陇县) 知州。1853年(咸丰三年)因病辞官回乡。1857年去世，葬于历城县九里山南麓。

他生活的时代，汉学盛行。受此学风影响，早年即对许多珍贵古籍的散失深为痛惜，决心做一番古书辑佚工作。他在乡间教书时，每见异书便抄录下来；中进士后， 步入官场， 薪俸多用于购书， 日积月累，共购买各类书籍达57000余卷。他

“殚心搜讨，不遗余力，晚归林下，犹复孜孜，纂辑无虚日”，把唐代以前已经散亡、毁失的古书，从各种著作的注释和引文里，从许多有关文献保留的片辞只字中剔抉出来，加以考证，辨别真伪，然后分门别类汇纂成册，定名为《玉函山房

辑佚书》 。该书分为经、史、诸子3编，700多卷，共辑佚书594种，并自作序录冠于每种之首。居家期间，他还利用闲暇，收集流传民间的谚语，编成《农谚》1卷；撰写了《月令七十二候诗自注》《夏小正诗自注》等有关农业季节、物候的诗文著作。1849年(道光二十九年)写成读书札记《目耕帖》31卷。

1870年(同治九年)，济南泺源书院山长(即院长)匡源，请山东巡抚丁宝桢协助，从马国翰亲属处借出《玉函山房辑佚书》 书板， 经过进一步整理， 于4年后连同《目耕帖》 一并印刷，分订100册行世，受到学术界的重视。马国翰留传后世的作品还有《竹如意》《红藕花轩泉品》《玉函山房文集》《玉函山房诗集》等。

在我国文献学众多的著作中，有一部《玉函山房辑佚书》，此书共681种，为历来辑佚书之最完备者，这部书的作者就是历城人马国翰。

马国翰(1794—1857)字词溪，号竹吾。其父马锦曾任山西省汾州府宁乡、武乡、天镇等县的知县。马国翰自幼跟着父亲在山西任上读书，16岁时，其父病死太原，19岁进了学，成了一名秀才，在家乡一带教学近20年，直到道光十一年(1831)中试第三名举人，其时他已38岁。第二年进京赶考中进士，得以发陕西省任知县官职，历任敷城、石泉、云阳等县知县。但于1838年请假回籍，辑著了《农谚》，《月令七十二候诗自注》(4卷)、《夏小正诗自注》(12卷)。这类有关农业季节、物候的著作，是同期研究农事的重要著作。

这期间马国翰和当地的一些诗人交游，并成立了名叫“鸥社”的诗社。他们游过几次大明湖，并首倡写了4首七律，其他人奉和，唱和诗有若干收印在《续修历城县志》。

1844年，马国翰升任陕西陇州知州，离开济南赴任。他在知州任上，正式开印自己的著作，是一面继续修订，一面刊刻的。咸丰三年(1853)，他60岁告病还乡。4年之后，死于历城南人福庄老家。

马国翰一生购书57000卷，其中《类书》(介于百科全书与词典之间的工具书)就有39种，计4000多卷之多。显示了马氏治学的特点，这些书籍有利于他的辑佚工作。

当时的历城南全福庄，是一个地道的农村。他注意地方土产、风俗习惯、民间传说。撰写的《竹如意》大半记载民间的传闻，是类似《聊斋志异》一类更朴实一些的书。

三十年代出版的《辞海》，在《玉函山房辑佚书》词目下，对马国翰作了公正评价：“清马国翰辑，凡六百八十一种，搜集唐以前经籍之已佚者，编校史志及他书可考者，广引博证，自群经注疏音者义旁及史传类书，分为经、史、诸子三编，并作序录以冠于每种之首，为历来辑佚书之最赅备者。”

《玉函山房辑佚书》是一部文献学的浩繁巨著，它为搜集和保存中国古代文化典籍，做出了可贵贡献。除此以外，马国翰流传下来的作品还有《竹如意》、《红藕花轩泉品》、《玉函山房文集》、《玉函山房诗集》、读书札记《目耕帖》引卷等。《文献学家马国翰》作者：赵延君 郭永顺