作品概况作品名称：梅谱序
创作年代：明代
作者：王思任
作品体裁：散文
作品原文天下有必传之心，无必传之人，何也？心可以八万世，而人必不肯出百年。试摆列一世之人摘看之，必卑者逐无涯，高者命不朽。谁不凿七窍而开四关（1）？至百年之外，其人与心，俱血俱土也。有荧然一点如火之传薪者，无几也。天下未有至焉者，而心为至，有至心斯天下有至人也（2）。心不至则人不传，则天下无不传之人，而多有不传之心也。
山阴刘雪湖，少时见王元章画梅而悦之（3），至忘寝食。学之成，遂负笈买履（4），走名山幽壑，遂不知老之将至。始焉以元章画，继焉以梅画，迄于今从心所欲。或以雪湖画，或不以雪湖画，腕脱神飞，墨停三日，而淋漓之气不止。曾有广文严某泛舟（5），展视其图，值花蝶翩来，依依数里许。又曾画倪中丞之壁，越半载，蜂食其华殆尽。化则还天，诚能动物，一之至也。雪湖尝告人曰：“画梅以韵格胜。”夫韵在声后，格在局先。善歌善弈者可知而不可解，即可解而又不可知。雪湖直以梅知之，而以画解之，此其心之独至，千载而下有必传者也。著《梅谱》凡四刻，俱为好事者携去。性既孤高，而家贫不能再刻，无以应问奇者。
予偶还里中，访雪湖山房，则鹤发鲐背（6），两瞳子碧照，而神甚王（7）。方高庵梅轩之下，犹在杜机冥契间也（8）。出旧稿示余，余为刻之于姑熟宦邸。其诗卷稍为次第，余悉仍之以昭厥志（9）。人共谓雪湖得梅之趣，而吾独谓雪湖得梅之苦。人徒欲传雪湖之画，而吾独欲传雪湖之心。倘从此有如其歌弈之悟以至心而心传焉，则是《梅谱》乃导师也。[1]
作品注释（1）四关：耳、目、心、口。
（2）斯：则，连词。
（3）王元章：元代王冕，字元章，号煮石山农、梅花屋主。后期归隐九里山，卖画为生，工画墨梅，或用胭脂作没骨梅，别具风格。
（4）负笈买履：犹如说出外游学。负笈，背着书箱。履，鞋。
（5）广文：儒学教官。
（6）鹤发鲐背：形容人老了，发白背驼的样子。
（7）王（wàng）：通旺，旺盛。
（8）杜机：闭绝心机。冥契：与造物暗中投合。
（9）悉仍之以昭厥志：完全按照旧的样子（刊刻），以彰明他的心志。[1]
作者简介王思任（1574—1646），字季重，号谑庵，浙江山阴（今绍兴）人。1595年（万历二十三年）进士。曾知兴平、当涂、青浦三县，又任袁州推官、九江佥事。清兵破南京后，鲁王监国，以思任为礼部右侍郎，进尚书。1646年（顺治三年），绍兴为清兵所破，闭门大书“不降”，绝食而死。王思任的游记散文较有名。著有《王季重十种》。[2]
