《发虑宪》是战国时期的一篇阐述教学原理的文章，其文中观点把教育提到了治国安邦的高度之上，体现了先贤们的远见卓识。
作品名称：
《发虑宪》
作品别名：
《发虑宪》
创作年代：
战国
作品出处：
《学礼》
文学体裁：
文章
作者：
朱子
目录
基本信息作品观点作品原文作品注释作品译文作品读解
基本信息【作品名称】《发虑宪》(1)
【作品出处】礼记
【作品年代】战国时代
作品观点使人们变聪明的利弊 。
作品原文发虑宪(2)，求善良，足以謏闻(3)，不足以动众(4)。就贤体远(5)，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗(6)，其必由学乎！
作品注释⑴本节选自《学礼》。《学礼》是一篇完整地阐述教学原理的文章，全面系统地论述了教育中的一系列重要问题，反映了儒家的教育思想和施教方针，对后世有很大影响。
⑵虑：思虑。宪：法则。
(3)謏(xiao)闻：小有声明。
⑷动众：感动听众。
(5)就：接近。体：亲近。
(6)化：教化，教育。成：形成。
作品译文引发思虑，广求善良，只能做到小有名声，不足以感动群众。亲自就教于贤者，体念远大的利弊，虽能够感动群众，仍然不足以教化人民。君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。
作品读解在儒家看来，教育同维护国家政治有密切关系，目的在于使人民顺从，风俗淳朴。这一观点把教育提到了治国安邦的高度之上，体现了先贤们的远见卓识。
但是在强调这一观点的同时，不知道先贤们是否想到过：如果人们都受到了良好的教育，有了较高的文化素养，那么还能为所欲为地施行“愚民”政策吗？还能像噶羊群一样凭几声吆喝和几记鞭笞而使之归顺吗？
人民都变的聪明起来，的确对国家有好处，可以使国家繁荣富强。但对实行专制的统治者来说，人民变的聪明起来则未必是好事。因此，说这一观点是“远见卓识”，是说它超越了专制统治者的立场，具有开明的色彩。[1]