作品概况作品名称：祭杨慰农先生文
创作年代：清代
作者：张裕钊
作品体裁：骈文
作品原文维某年月日，门下士张裕钊、裕锴，谨以酒醪牲体鱼腊之仪（1），致祭于慰农先生之灵。
乌乎！在昔我闻，师及先子（2），总角断金（3），至于没齿（4）。维锴与钊，甫童而鬌（5），俶从师游（6），先子命我。我实不材，瓦砾樗薪（7），师一见之，如途获珍。加我于膝，饫以圣文（8），欲落其实（9），日粪倾碕（10）。琯钊敞罔（11），或羁或驰，樊山嵽嵲（12），漾水渺弥（13）。风豗云霾（14），望师千里。中师假归，先子逝矣。辱师亲吊，室未皇入（15），问所臧地（16），往睇而泣（17）。诚结于中，匪世所及。惟师遇物，斯厚有倍，尤于旧故，终始不怠。骨肉之爱，延于两世。
立今追往，—一可涕。自先子殁，怛焉靡恃（18），岂知今日，师又逝只（19）。茕茕藐孤（20），如箨斯委（21）。学既不进，行复不植。百靡一成，孤公盛德（22）。奠此醪羞，以志哀恻。尚飨！[1]
作品注释（1）醪（láo）：本指汁滓混合的酒，即酒酿。引申为浊酒。鱼腊（xī）：干鱼。腊，晒干。
（2）先子：对已故父亲的称呼。
（3）总角：儿童的发髻。代指童年时代。断金：喻十分牢固的友谊。《易经·系辞上》：“二人同心，其利断金。”
（4）没齿：终身，一辈子。
（5）鬌（duǒ）：婴儿留而不剪的一部分头发。此言年龄幼小。
（6）俶（chù）：开始。
（7）樗（chū）：木名，即臭椿。樗木质地松散，喻不中用之材，常称樗材。
（8）饫（yù）：饱食。引申为饱足，充分。
（9）落：得到。
（10）粪：施肥。喻培养。倾碕（qí）：倾斜的堤岸。
（11）敞罔：同“怅惘”，失意貌。
（12）樊山：山名。在湖北鄂城县西北。又名袁山。嵽嵲（diéniè）：山高貌。
（13）漾水：古水名。泛指汉水上源。
（14）豗（huī）：撞击，轰响。霾（mái）：阴沉。
（15）皇：通“遑”，暇。
（16）臧：通“藏”，埋。
（17）睇（dì）：原意是目光流盼。此处犹“看望”。
（18）怛（dá）：痛苦，悲伤。
（19）只：表感叹语气。
（20）藐孤：年幼的孤儿。藐，小，幼稚。
（21）箨（tuò）：笋衣，竹笋的壳皮。委：卸落，喻抛弃。
（22）孤：负，辜负。[1]
作品赏析亡者是张裕钊兄弟的老师，又是他父亲的挚友。这篇祭文不涉及亡师生平中的其他品行和事迹，扼要集中地叙述两世友谊，这样更利于表达情感的趋势，突出作者记忆中最深刻的印象。[1]
作者简介张裕钊（1823—1894），字廉卿，湖北武昌人，桐城派后期重要作家之一。1846年（道光二十六年）举人，官至内阁中书，在南京、武昌、保定等地主持过书院。曾师事曾国藩，与黎庶昌、薛福成、吴汝纶并称“曾门四弟子”。他有较强的爱国思想，希望在不触动帝制的前提下改良政治，使国家富强起来。著有《张廉卿先生文集》等。[2]
