文化形态史观·中国文化与中国的兵

王朝百科·作者佚名  2012-05-07
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图书信息文化形态史观·中国文化与中国的兵

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定价:¥46.00

库存:有货,可送至全国作者:雷海宗,林同济著

出 版 社:吉林出版集团有限责任公司

出版时间:2010-10-1

开本:16开

I S B N:9787546338873内容简介本丛书虽然没有严格的学科划分,但却并非不具备学科史的基本眼光,邀请的导读专家就是从这样一个层面考虑。而在一般意义的学科划分系列之外,叉特别增辟了“海外博士论文”系列与“学术研究译著”系列。前者希望借助民国学人在留学时代的精彩创发,让我们一窥兼采中西之后的学术规训之作究竟可以达到怎样的一种层次,虽然其撰作语言并非中文,可这毕竟也是中国现代学术的重要组成部分;后者则借助学术父辈们资鉴他山之玉的具体成果,希望不仅能将他们呕心沥血而移玉东来的学术译著化为今日后辈负重前行的重要资源,更期待藉由此一窗口展现那代学人胸怀天下的“世界学术”之整体认知。敬请读者关注。

目录 文化形态史观

中国文化与中国的兵

在线试读部分章节

文化形态史观

卷头语

我与雷先生这些文字,多少是根据于形态历史观的立场而写作的。两人的若干结论虽未必尽同,但大体上彼此可相辅为用。雷先生较偏于例证的发凡,我较偏于“统相”的摄绎。

各篇的发表,时期不一,场合各殊,前后的立意与用词,容有略异。现在仍照原文重刊于此,一是聊为作者思想的发展过程留些鸿爪,二是小处的差异并未妨害到各篇中之大处的一贯看法。

我们两人的文字,当然由两人各负其责。同时,两人彼此的见解,也断断不是这几篇文字所能概括的。我这里不妨且为我。个人的见解简单说明。就是,如果我所提出的已往文化三阶段之说大致不误的话,那么,下列几点,凡是讨论中国文化再建设者似乎应当认清:

(一)所谓中国社会中现存的“固有文化”,它的整体乃是国史二千年来(秦至清)大一统皇权阶段的遗产;它的基本形态实在与二千年前列国阶段(春秋战国时代)以至封建阶段(殷商后期至两周)的固有文化大大不同。虽然二千年前的概念与仪式也有若干流传到今,而自从透过了二千年皇权逐渐高度化下的解释与应用之后,实际上一切的一切都另有意义,不复是当日的本来面目。

(二)西洋文化则正在热闹经历着它的列国阶段的高峰——就是战国时代。尽管在这次世界大战进展中,若干方面已显露出“超列国而人大一统”的征兆,但国际问题尚复杂,形势尚微妙,列国阶段决不会因这次大战的结束而结束;它还要享有相当长期的活跃前途。

(三)这个列国高峰的西洋文化,虽然在它自家体系内矛盾层出,亟待调整,但它向外膨胀力的强盛,此后只怕有加无减。世界上其他文化体系,面对着这个蓬勃全球的力量,如果要保持自己的存在,而求不被毁灭,势必决定一个及时自动的“适应”。

(四)中国百年来的基本问题可说是一种难产问题,一种为了图求适应西洋文化以取得新生的难产问题。难产的根本原因,可以简括界说:二千年大一统皇权积弊的底质,与西洋那些列国高峰的色色般般,距离太远,了解难,而吸收活用尤其难。

(五)就帮助解决这个难产问题而论,形态历史学似乎有它的应时而生的功用。就是,从客观上说明了中西文化彼此现有阶段的色色般般,以便揭开了彼此基本形态的基本异处与其所以异处之后,大家可以得到一个较分明较扼要的鸟瞰形势,来探索出一个文化适应与新生的程序。

 
 
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