善权，宋代江西筠州僧。字巽中，大约公元1098年前后在世。俗姓高，靖安（属江西省）人，《洪井》是善权写的一首五言诗，洪井又名洪井洞、洪崖洞，这是善权最著名的一首览胜怀古诗，既绘声绘色地描写了洪井古迹的形势风貌，歌颂了仙人洪崖勤苦修炼的高行美名，同时表达出作者要追踪古贤、精进持修的意愿。诗写得潇洒飘逸、凝炼挺拔，颇有感染力。
作品名称：
洪井
创作年代：
宋朝
文学体裁：
五言诗？
作者：
善权
目录
作品原文作品注释作品简析作者简介
作品原文洪井
水发香城源，度涧随曲折⑴。
奔流两岸腹，汹涌双石阙⑵。
恐翻银汉浪，冷下太古雪⑶。
跳波落丹冰，势尽声自歇⑷。
散漫归平川，与世濯烦热⑸。
飞梁瞰虚碧，洞视竦毛发⑹。
连峰翳层阴，老木森羽节⑺。
洪崖古仙子，炼秀捣残月⑻。
丹成已蝉蜕，药臼见遗烈⑼。
我亦辞道山，浮杯爱清绝⑽。
攀松一舒啸，灵风披林樾⑾。
尚想骑雪精，重来饮芳洁⑿。[1]
作品注释⑴香城源：溪水名，发源于香城山。曲折流注于洪崖鸾陂，其旁古有香城寺，已废。
⑵石阙：石之门阙。阙本系宫廷门外对称建筑物，此处借喻洪井上源香城溪两岸的山石岩壁。
⑶太古：意为远古。
⑷银汉：银河、天河。太古：远古时代。
⑸丹冰：形容溪流飞溅的水珠如丹丸冰粒。《宋诗纪事》中此处作丹青，丹青画也。
⑹平川：平缓的溪流、河流。濯（zhuó）：洗去。烦热：内心烦躁、厌烦而郁闷，心情不畅快。
⑺飞梁：此处指架于两山之间的桥梁。虚碧：虚空碧落，天空、空间。一本“虚碧”’作“灵磨”，灵磨指洪崖仙子磨药合丹的工具，亦通。洞视：透视。古代方士自称能见到常人见不到的东西，如隔墙见人、远距离辨物等。此处又有细看、凝望之意。竦：挺立。竦毛发，毛发竦立，极喻惊恐之状也。
⑻翳（yì）：遮蔽、覆盖。森：森然，犹言多也。羽节：枝桠树节。大树枝叶伸展如鹏鸟张开羽翼。节亦同结，树结。
⑼洪崖：又名伶伧，传说中的上古仙人。据称至尧帝时已三千岁，尝任黄帝的乐官，为黄帝制定乐律，还曾取竹制黄钟之管，琢石为磬，后人推戴他为乐祖、乐师之祖。史传他在南昌西山修炼得道，乘鸾飞升，遂留下洪井、灵磨、鸾冈、鸾陂等古迹。西山古称洪崖，江西又称洪郡、洪州，南昌别名洪城、洪都，均与之有关。炼秀：秀指秀眉，眉特长而披至两颊，长寿征也。炼秀指道家炼丹合药，以求长生。
⑽蝉蜕：蝉脱去旧壳，喻超脱尘世，得道成仙。臼：捣药工具。遗烈：遗芳、美名。
⑾道山：图书聚藏之所或文人荟萃之地，此处指后者。浮杯：《高僧传》载刘宋时有诗僧乘木杯渡河，后因称僧人出行为杯渡、浮杯。
⑿樾：树荫。
13雪精：指白骡，传为洪崖平素出行时的坐骑。元诗人张羽有“洪崖借乘雪精骡”，明胡俨诗歌有“不知千载后，还骑雪精无？”均指此。[1]
作品简析洪井又名洪井洞、洪崖洞，系传说中上古仙人洪崖修道炼丹之处，在南昌市湾里区翠岩路北侧山谷中。井侧有洪崖瀑布，状若玉帘。洪井之水清冽芳甜，被欧阳修品定为“天下第八泉”。这是善权最著名的一首览胜怀古诗，既绘声绘色地描写了洪井古迹的形势风貌，歌颂了仙人洪崖勤苦修炼的高行美名，同时表达出作者要追踪古贤、精进持修的意愿。诗写得潇洒飘逸、凝炼挺拔，颇有感染力。[1]
作者简介善权，宋代江西筠州僧。字巽中，生卒年不详，大约公元1098年前后在世。俗姓高，靖安（属江西省）人。因体貌清癯，人称“瘦权”，诗名与匡庐祖可齐，称“瘦权病可”，合如璧称“三诗僧”。他性格落拓不羁，饮酒无度，而又极富才华。诗入江西派，受同代名家黄山谷、陈后山、徐俯等赞赏，惠洪谓“巽中下笔，豪特之气凌跨前辈，有坡、谷之渊源”。诗风清俊淡雅，确近山谷之格。著《真隐集》三卷，已佚，《宋高僧诗选》、《声画集》收其诗不足十首。[1]
