据传，菲律宾的伊富高人的哈德哈德圣歌吟诵这种形式早在公元前7世纪就有了。圣歌通常都很长，由40个篇章组成，如果要把这样一部完整的圣歌全部吟诵一遍的话，需要3到4天的时间。吟诵圣歌是一种很古老的传统。伊富高人在播种、收获稻谷、守丧日或其他仪式上，都会举行隆重的仪式，吟诵哈德哈德圣歌。
圣歌的语言几乎无法形成对应的文字，无法用文字来进行记录。现存的以文字记录下来的圣歌寥寥无几。一代又一代的传播，主要靠的是口传心授。
圣歌以领唱、合唱的形式表现出来，吟诵者多为上年纪的妇女，而且社会地位显赫。所有的圣歌通篇只有一个曲调，歌词中大量使用反复、象征、明喻和暗喻等修辞手法。
菲律宾由西方传人的天主教，对伊富高人的古老传统的圣歌吟唱产生了威胁，削弱了伊富高传统文化的力量。工业化的发展，使得与圣歌息息相关的人工收割稻谷作业，逐渐被机械化替代。传统的必须举行圣歌吟唱的葬礼守丧活动，现在也已经被电视和收音机取代。虽然菲律宾的稻米梯田已经被作为文化景观列入世界遗产，但是耕种者越来越少，使得播种收割时的圣歌吟唱也没有了机会。对圣歌有感情、了解圣歌的人多已经年迈古稀，而向往城市生活的年轻人却对传统的圣歌的吟唱毫无兴致。
菲律宾在对伊富高人的圣歌保护方面，是从法律入手的。菲律宾法律规定了保护原住民的权利，包括他们的知识产权。记录伊富高人生活的有历史文献和人文价值的图片出版物正在制作中。菲律宾政府在保护这种遗产方面还准备做更多的事情，比如筹备举办伊富高人的圣歌吟唱节和原住民庆典仪式。菲律宾的国家图书馆和国家博物馆已经为伊富高人哈德哈德圣歌建立起了全套的档案。同时，培养年轻人的兴趣、对青年人进行民族传统教育的项目也已经展开。
