基本信息名称：【南吕】四块玉·述怀
年代：元代
作者：曾瑞
体裁：散曲·小令
宫调：南吕宫
曲牌：四块玉
作品其一作品原文【南吕】四块玉
冠世才，安邦策，无用空怀土中埋。有人跳出红尘外。七里滩，五柳宅，名万载。[1]作品鉴赏这首小令对空有才能、志不能伸发出感叹，表现出强烈的不平之气。曲子表明，在报国无门的情况下，跳出红尘，隐退江湖才是明智的。这是无可奈何的选择。[1]
作品其二作品原文（南吕）四块玉
述怀
衣紫袍①，居黄阁②，九鼎沉如许由瓢③。调羹④无味教人笑。弃了官，辞了朝，归去好。注释译文【注释】
①紫袍：古代四五品以上官员的袍服。
②黄阁：宰相厅署。古代丞相、三公官署厅门饰涂黄色，故称。
③九鼎：喻国家重器。历史上最早由大禹铸九鼎，作为国家政权的象征。许由瓢：许由为上古高土，尧让以天下而不受。他隐居箕山时，家产只有一只水瓢，挂在树上，风吹瓢鸣，许由嫌声烦就将瓢弃之水中。
④调羹：《尚书》载商王武丁命傅说为相，说：“若作和羹，尔惟盐梅。”意谓如调味作羹那样治理国家。后因以“调羹”喻宰相行职。
【译文】
身穿着贵官的袍裳，高坐于宰相的厅堂，把个国家搞得不成模样，几乎像许由的沉瓢那样泡汤。燮理阴阳，治政无方，徒然博得个万民笑骂，丑名远扬。还是弃官辞朝，还乡归隐的强。作品鉴赏“紫袍”、“黄阁”，均是贵官的借代语。利用“紫”、“黄”颜色门作成对仗，也是古代文人习用的手法。而三、四两句则呈现出尖新的特色。“九鼎”极为贵重，却以不值钱的“瓢”作为比喻，且是“许由瓢”，本身更属于委弃之物。从许由弃瓢的典故引出了“沉”，而“九鼎沉”则意味着朝纲不振，曲曲折折，用以说明治国者的不负责任，真是冷峻至极的一笔。第四句的含意与之接近，却偏重于宰相无能的角度。“调羹”在古时是喻指宰相行职的专用语，作者却故意取用其生活中烹饪的字面意味，接以“无味”二字，引出“教人笑”的嘲骂。这首小令阐述的是“归去好”的结论，在论据上用了极端的例证，即从位至三公的高贵人物加以否定，更不用说一般小官了。而作者却是连小官也未做过的，竟题为“述怀”，就更不难想见他写作此曲时自嘲自解与愤世嫉俗的心情。诗人同题另有一首：“雪满簪，霜垂颔，老拙随缘苦无贪。狂图多被风波濞。享大财，得重衔，休笑俺。”“述怀”的意味就显豁得多。正因为本曲跳过了作者本人的经历，白眼向人，嘲骂的感情就更易投入。全曲语言冷辣，口舌节省，恰恰体现出元散曲短篇小令犀利精光的特征。[2]
作者简介曾瑞
（1300—1330前）元曲作家。字瑞卿，自号褐夫，大都大兴（今北京大兴）人。性格清高，因志不屈物，而终生不仕。后移居杭州。他在当时声誉卓著，《录鬼簿》记载，他“神采卓异”，“临终之日，诣门吊者以千数”。著有杂剧《才子佳人误元宵》，今存。有散曲集《诗酒余音》，今已佚。今存小令九十余首，套数十七套。[1]
