作品原文南乡子
野色一桥分，活水流云直到门。落叶堆篱从不扫，开尊。醉里教儿诵楚文。
隔断马蹄痕，商鼎熏花独自闻。吟思更添清绝处，黄昏。月白枝寒雪满村。[1]
作品鉴赏这首小令以清幽淡远之笔，写词人自己乡居生活的情趣，在闲适静穆的意境之中，流露出凄冷的情致，是词人后期心境的形象反映。
小令开首四句，作者以清远蕴藉之笔，勾勒出一幅自己乡野闲居的环境。小桥、流水、行云、落叶、疏篱，这一切都笼罩在一片“野色”之中。作者把自己安置在这样一个闲适的环境之中，远离尘世，过着与世无争的闲散、隐居生活。他一友皆无，落叶从不扫。时不时还“开尊”饮酒，直到醉了为止。至此，作者以悠远、淡泊的笔调为人们塑造了一位与世无争、忘却尘世的世外高人的形象。然而，“醉里教儿诵楚文”，在句意上一折，似在不经意之中流露出一丝内心的真实情感。“楚文”，这里就是指屈原所作的楚辞。也许在这种恬淡清雅的环境之中，教子诵读楚辞有些不合时宜，但要看到此际作者正是在“醉里”，醉中往往会流露出真实的思想情感。所以前面的“开尊”饮酒，既可看作是怡然自得之时的饮酒，亦可看作愁极之际的饮酒。作者张炎是由南宋入元的遗民，又是宋贵胄之后，曾亲眼目睹了南宋的覆灭，其有故国之思也就不奇怪了。然而在这里，这种故国之思，却被压抑在深沉的心扉之后，使人无法直接窥得。
下片开头：“隔断马蹄痕，商鼎熏花独自闻。”谓自己断绝了与一切亲朋故友的来往，独自在室内嗅闻着花的清香。上片以极隐蔽的手法写自己已经关上的情感的闸门，这里则再言已经割绝了与外界的联系。张炎在《高阳台》里曾这样写道：“无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘！怕见飞花，怕听啼鹃”其句意虽非明白如话，直抒胸臆，却完全可用来作上片中的“开尊”和此句中的“独自”的注解。在这里读者似亦可看到作者在作冲淡之语的背后，正竭力维持着内心的平衡。“商鼎熏花”，以炉鼎焚烧燃料，利用其热气催开花朵。“商鼎”指商朝的古鼎，这里是一种雅致的说法，从中似也透露出一种怀旧的心理。“吟思更添清绝处，黄昏。月白枝寒雪满村。”独居斗室之中，边沉思边吟着诗句，此情此景，更增添了几分“清绝”，不知不觉地已经是黄昏了，往室外望去，一弯清月发出白光，从枝头上倾泻下来，照亮了满村的积雪。末句不仅写了“月白”、“枝寒”，还写了“雪满村”，三个冷清意象的排列，勾勒出一幅透出寒气的凄清夜景图。可以想象，这幅图所流露出的情思与一位恬淡隐居者的心境并不完全是合拍的。
这首小令里，作者的笔触由室外写到室内，接着又写到室外；由白天写到夜晚，勾勒出一幅清冷孤寂的画面，活动在这一画面之中的作者自身也是清冷孤寂的。这种意境除了是作者此时心境的形象反映外，也是作者艺术主张的实践。张炎在《词源》中主张词要清空，反对质实。这首小令在风格上显得清爽雅致，萧疏清淡。同时在文字上
张炎像
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张炎
（1248～1320？）宋元之际词人。字叔夏，号玉田，晚号乐笑翁。先世凤翔（今属陕西），寓居临安）今浙江杭州）。南宋初大将张俊后裔。公元1290年（元世祖至元二十七年），曾北游元都谋官，后失意南归，落魄而终。其早年生活优裕，日以文酒自误，词作多欢愉明畅；宋亡后，家道中落，多追怀往昔之作，格调悲凉凄婉。其词意度超远，语言清丽，善以清空之笔，状沦落之悲，堪为白石后劲。曾从事词论研究，对词的音律、技巧、风格，皆有论述。著有《山中白云词》、《词源》，存词约三百首。[2]
