命理经纬(1张)
命理经纬（滴天髓精解），2008年正式出版，作者赵明雷（济缘算命），新浪、网易、搜狐、瑞丽等各大网站星座专栏特约知名写手。《命理经纬》总结前人所学，在命理学上著作《滴天髓》原有理论上，完善“格局为主、月令为纲”的概念，配合旺衰、结合现代元素论命。正文内容通俗易懂，被网友评为四柱爱好者入门必读书籍之一。
图书类别：书籍作者：赵明磊
图书出版社：中国广播电视出版社
图书品相：10成品相
图书售价：27.00元 图书原价：38.00
图书类别：哲学
上书时间：2010-07-10
出版时间：2008-12
开本：16开 页数：494页
装订：平装 ISBN：7504347566
内容提要本书以《渊海子平》为经，以《滴天髓》为纬。结合本人十八年之学习参悟，将中华命理学罗列提纲，分解详注，纠偏校错，正本清源，由繁人简，扫除迷误。使其提高至最高科学学术之地位。此书立论完备，理论精确，实例详解分明，可谓集古往今来之大乘。研究命理科学者，能得此书，不致误人歧途。济缘居士偈欲知世事须问我，冷暖炎凉把话说。
空是色来色本空，贪颠痴妄随人生。
春暖不管花开谢，傲菊任它雪雨风。
世人皆道景致好，不遇秋霜意未终。
江中后浪催前浪，世上红颜换花容。
百年光阴刹那过，修德笃行趁年轻。
清有浊来浊会清，形影自能辩分明。
纷纷扰扰皆名利，镜花水月在梦中。
乾坤纵横来复去，易海无涯德做舟。
如今能解菠萝蜜，昂首天外自高歌。
目录五行的先天与后记：知机论一、五行学说………………………………………………………（4）
二、五行学说的起源…………………………………………………（4）
三、五行学说的发展………………………………………………（6）
四、五行配十干及十二月支………………………………………（7）
五、五行生克制化……………………………………………………（8）
六、附论徐子平五行生克制化宜忌…………………………………（8）
七、天干地支的起源与发展…………………………………………（9）
八、十天干……………………………………………………（11）
九、十二地支……………………………………………………（12）
十、六十甲子¨……………………………………………………（13）
十一、算命术的形成与发展……………………………………（14）
十二、六十甲子起四时………………………………………（16）
十三、六十甲子起月……………………………………………（16）
十四、六十甲子起时…………………………………………（17）
十五、十二月中人元司令………………………………………（17）
十六、年月日时四柱排列………………………………………（18）
十七、大运………………………………………………………（19）
十八、流年太岁…………………………………………………（20）
十九、十干合……………………………………………………（21）
二十、十二支冲……………………………………………………（22）
二十一、十二支生克……………………………………………（23）
二十二、十二支合局……………………………………………（24）
二十三、十干立比劫印食财官及配六亲………………………（26）
二十四、论星辰神煞与算命术的关系…………………………（28）
二十五、论八字格局……………………………………………（30）
二十六、论考时定刻……………………………………………（32）
二十七、论三命盈虚消息………………………………………（33）
二十八、论五气生克流通阻节……………………………………（33）
二十九、论五气的衰旺与取用……………………………………（34）
二十、八字论断万金不传秘笈……………………………………（36）
二十一、论十干生十二月格局成败及行运取向…………………（37）
三十二、占人沦性情与疾病……………………………………（63）
三十三、古人定孕生男女之法及今人定胎儿性别之法…………（66）上卷：通神论一、天道…………………………………………………………（68）
二、地道…………………………………………………………（68）
三、人道…………………………………………………………（69）
四、知命…………………………………………………………（72）
五、理气…………………………………………………………（81）
六、配合…………………………………………………………（84）
七、天干…………………………………………………………（87）
八、地支…………………………………………………………（98）
九、干支总论……………………………………………………（107）
十、形象…………………………………………………………（132）
十一、方局………………………………………………………（146）
十二、八格………………………………………………………（154）
十三、体用………………………………………………………（163）
十四、精神………………………………………………………（166）
十五、月令………………………………………………………（169）
十六、生时………………………………………………………（172）
十七、衰旺………………………………………………………（174）
十八、中和………………………………………………………（184）
十九、源流…………………………………………………………（186）
二十、通关…………………………………………………………（190）
二十一、官杀………………………………………………………（193）
二十二、伤官……………………………………………………（204）
二十三、清气………………………………………………………（217）
二十四、浊气………………………………………………………（219）
二十五、真神………………………………………………………（221）
二十六、假神………………………………………………………（223）
二十七、刚柔………………………………………………………（227）
二十八、顺逆………………………………………………………（230）
二十九、寒暖………………………………………………………（231）
二十、燥湿…………………………………………………………（234）
三十一、隐显………………………………………………………（237）
三十二、众寡………………………………………………………（239）
三十三、震兑………………………………………………………（240）
三十四、坎离………………………………………………………（244）下卷 ：六亲论一、夫妻……………………………………………………………（247）
二、子女……………………………………………………………（253）
三、父母……………………………………………………………（259）
四、兄弟……………………………………………………………（263）
五、何知章…………………………………………………………（266）
六、女命章…………………………………………………………（287）
七、小儿……………………………………………………………（300）
八、才德……………………………………………………………（304）
九、奋郁……………………………………………………………（307）
十、恩怨……………………………………………………………（309）
十一、闲神…………………………………………………………（31I）
十二、从象…………………………………………………………（314）
十三、化象…………………………………………………（320）
十四、假从………………………（327）
十五、假化………………………………………………（331）
十六、顺局…………………………………………………（336）
十七、反局………………………（340）
十八、战局………………………………………………………（352）
十九、合局………………………………………………………（355）
二十、君象…………………………………………………………（360）
二十一、臣象………………………………………………………（361）
二十二、母象……………………………………………………（363）
二十三、子象………………………………………………………（364）
二十四、性情………………………………………………………（366）
二十五、疾病………………………………………………………（388）
二十六、出身………………………………………………………（404）
二十七、地位………………………（418）
二十八、岁运………………………（427）
二十九、贞元………………………（434）
现代命例点评…………………………………………………（438）
名人命例点评…………………………………………………（463）
后记………………………………… （479）
增广贤文………………………………………………………（479）
命理经纬：格局篇古人言命，以八格论。曰正财、曰官、曰杀、曰食神、曰伤官、曰印、曰比劫、曰偏财。所谓‘格局’，即简化归类之意，如同医院之科室。如无格局分类，人命之八字又变化多端，光一柱中的两个字就有六十四种变化，四柱结合共有将近50万种变化。再加上大运与流年的配合，则是无法统计。为了理清脉络，最好的办法就是归类，所以格局是算命理论的整理与推算方法的统一。
易者，变化之道。在所有的古书中，虽格局林立，但终嫌不清，此篇着重立论，对古人不做评论。取格局之法以月令为主，月令者，乃提领总纲之府也，是其余七字得气衰旺之关键，更是八字气运流通之总枢纽。以甲乙木为例，如生寅卯月，则得时乘令，以比劫格论；生巳午月，则泄我本气，以食伤格论；生申酉月，逢金克身，以官杀格论；生辰戌丑未月，土受我克，以财格论；生亥子月，逢生则相，以印格论。故格局仅五种，其余俱非正格。
如木生寅、卯月，得时乘令，四柱党多，最喜用火来泄其旺气，如柱中不见申、酉，又得丙、丁、巳、午火引出木气，转生辰、戌、丑、未土，则上安而下全，格成‘比劫用食伤’；如木生亥、子月，柱中辰、戌、丑、未土多见，则亥、子受伤，用寅、卯木克土助水，则格成‘印格用比劫’；如生辰、戌、丑、未月，柱中亥、子、寅、卯多见，辰、戌、丑、未土受伤，得申、酉克制寅、卯，则‘财格用官成’；得巳、午泄木生土，则‘财格用食伤成’；得辰、戌、丑、未克水助土，则‘财格用财成’。如生巳、午月，局中食伤泄气太过，则喜亥、子、寅、卯印、比通根生助，格成‘食伤用印或食伤用比劫’；如身旺，亥、子、寅、卯扶身太过，则印多喜财，成‘食伤格用财’；比劫多最喜食伤旺地，成‘食伤格用食伤’；如生申、酉月，干支多逢戊、己、辰、戌、丑、未，则必要干支多见甲、乙、寅、卯或壬、癸、亥、子，财多喜比劫则‘官格用比劫成’；官多喜印绶则‘官格用印成’，格局虽成，但有高低之分。如甲、乙木生申、酉月，官星乘令，本当喜亥、子、壬、癸之水泄金生木，则气运流通。如水不见，或水不泄金生木，日主反坐巳午火或用丙、丁、巳、午之火去制官杀，乃是以衰兵而行威令，必破格而反有咎也，运途再不逢去浊留清之地，不仅贫而且贱。格局列表：印格：印格用比劫（去财之浊），印格用印（化杀之顽），印格用食伤（生财之弱），印格用官杀（生助元神），印格用财（去印之浊）。
官格：官格用比劫（去财之浊），官格用印绶（化杀之顽），官格用食伤（制杀之烈，日主有根得气可用，身弱无根不可用），官格用官（去比劫之浊），官格用财（补官之不足）。
食伤格：食伤格用财（去印之浊），食伤格用比劫（去财之浊），食伤格用食伤（补食伤之不足），食伤格用印绶（补元神之泄气），食伤格用官杀（身旺有财转化可用于制比劫。身弱可用于生印绶）。
财格：财格用官（制比劫而护财），财格用食伤（补财之不足），财格用财（去印之浊），财格用印（去食伤之浊），财格用比劫（补元气之不足）。
比劫格：比劫格用食伤（泄日主之旺气），比劫格用官杀（去比劫之争财），比劫格用印（去食伤之泄气或化官杀之顽劣），比劫格用财（去印之浊），比劫格用比劫（去财之浊）。共计五个大格，二十五种变化。此是正格局的论法，还有偏格局的论法详在后篇。
命理经纬：论十二支合论六合十二地支之合，究之未得来处。下面是借自《三命通会》的一段论述：“夫合者，和也，乃阴阳相合，其气自合。子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥六者为阴，是一阴一阳和而谓之合。子合丑，寅合亥，却不子合亥，寅合丑，夫何故？造物中虽是阴阳为合，气数中要占阳气为尊。子为一阳，丑为二阴，一二成三数；寅为三阳，亥是六阴，三六成九数；卯为四阳，戌是五阴，四五得九数；辰为五阳，酉为四阴，五四得九数；巳为六阴，申为三阳，六三得九数；午为一阳，未为二阴，一二得三数。子丑午未各得三者，三生万物，余皆得九者，乃阳数极也。”
《三命通会》的论述从何而来不得而知，但是整篇是错误百出，胡说八道，阴阳颠倒，牵强附会，经不起推敲。而后世之术士竟仿此论和合之道。谓‘子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合’。十二地支者，在地表十二方位，在天表十二月令。如以地球论，子者居北，在北极点附近；丑者居其南，在俄罗斯附近；寅者居其再南，在东三省附近；依词类推，卯在山东江苏；辰在浙江福建广东；巳在广东以南；午在赤道；至亥则在南极。如在国内，则大约以陕西咸阳为太极点取其东西南北。这一大一小都是表示地域的，却不知是怎么合的。如以节令论断，则寅月寅时为少阳和太阳之气的发生，也就是阳气的发生，又不知申、戌、亥阴气怎么混杂其中？如卯戌化火，卯既为阴支怎么又称其为‘四阳’，戌为阳支，怎么又变成‘五阴’了。又要论‘子丑化土’为老阴之土；‘午未化土’为老阳之土，则阴阳二土化育万物，九为至尊，究之实在不合情理。如‘寅亥合木’在节气上尚有说法的话还情有可原，但其中子丑、巳申、卯戌乃是藏气相克，寅亥、辰酉、午未乃是藏气相生。只听说，有男女阴阳之合，没听说有哪两个地方相合，难道仅仅因为正月和十月的温度差不多或者少阳之气潜藏于十月（在澳大利亚就以亥为木气论。在南半球也是一个独立的阴阳场。）就做少阳之气论？如寅亥合或有可论！巳月乃是夏令太阳之气（也就是说太阳刚走在巳火之地），申月乃是秋令少阴之气（大约跟澳大利亚节气差不多，或者跟太阳离开澳大利亚的位置差不多），怎么能合而化成冬令太阴之水？论之诚大谬也！！！
夫阴阳合和则天地交泰，土地合和怎么交泰，更不用说两个节气在时空中是绝对不能穿插交合的。如以月令对时辰来论，则子月的丑时论化土还是丑月的子时论化土？如辰月酉时论金（少阴之气）还有道理的话！则巳月的申时和申月的巳时怎么也不可能化成水（老阴之气）的吧！故寅亥、辰酉、午未论生，巳申、卯戌、子丑论克。其中作用还有种种不同，学者当自悟，慢慢实践，自能体味。论三合三合者，是由十二支衰旺表中的长生、帝旺、墓库而来。因辰为太阴之气水的墓库终结，申为太阴之气水的长生开始，故生于子月在申时太阴之气开始发生，至辰时结束，谓之‘申子辰’合而化水，（化即是旺之意，指在这个时间段水最旺）。其中辰土能生申金，申金能生子水，子水发源更长又乘旺气即谓‘帝旺’，三者乃母子关系。就象人的精、气、神一样。精是生命之源，精能生气，气足则神安。故辰申子三者全而生于冬月者水（太阴之气）最旺，同样寅午戌三者全而生于夏月者火（太阳之气）最旺（土亦旺）。道理与申子辰一样，寅时为太阳之气的发生（长生），至戌时结束（墓库），所以夏月在这个时间段旺火。如果人命生于午月，只要是在寅戌这个时间段内且寅戌出现都能化成火局。巳丑酉三者全而生于秋月者金（少阴之气）旺，亥卯未三者全而生与春月者木（少阳之气）旺。但要注意的是，必须旺神在提纲的会合局成功，合力也大。如果旺神不在提纲或者克神在提纲，那么三合局会合化不成功。
如子年、未月、申日、辰时，未土秉令，三合必破局，在实际测算时则不以和局来论。如果申月或者辰月秉令，则三合局的力量要小的多。如子年、辰月、申日、午时，虽名义上也是和局，但其力量虚而不实，在实际运用中也几乎可以忽略不计。这里要提醒的是不仅月令能左右三合局的力量，时辰也同样能影响到三合局的力量，所以在运用时要仔细分辨。
比如说：申月生人，年干为辰土，日支为子水，三合成局，如子时生，谓‘子水填实’合局不仅成功而且有力；如申时生，次于子时，如辰时生又次于申时，如未时生，未土克破子水，虽合局成功，但力量要小的多。凡支三合局者，合而为用者一生丰衣足食，好运常在，享用不尽。合而为凶者，则一生不顺，晦气入宅，不仅命贱而且易招横祸。三者全而得月得时者论合，缺一者不论。如合局见子、午、卯、酉旺神在提纲，必合化成功。但是也要结合时辰来论断合局的合化力量大小。如果子月、子时，不必见申金，纵然年日全辰土也是化成水局，如其它地支是酉、亥、丑也做水论，以全（顺）其老阴之气。