杨升庵
即杨慎。
一
明代四川唯一一位状元杨升庵先生是成都附近的新都区人。出成都北门仅10km就是新都区的县城，这里有杨升庵先生的祠堂和桂湖纪念地，传说中桂湖中的荷花、湖旁的桂树都为升庵先生手种，更神奇的是桂树树种居然由先生“蟾宫折桂”而得来。
如今，桂湖升庵祠已成为四川著名的旅游纪念地，初夏时节，满池的莲叶碧绿如玉，在风中轻轻招展，秋季，池边的桂花相继开放，丹桂银桂香飘满园，游客们徜徉其中，无不花香美景所陶醉。
升庵祠里陈列着升庵先生的生平事迹。升庵先生姓杨名慎，字用修，号升庵。所谓“升庵”是与“斗室”相对，意指其居所局促，不及一“斗”，仅够一“升”而已。
除桂湖纪念地以外，新都区还有升庵先生行踪所到之处，遗迹宛然，然而奇怪的是，在桂湖升庵祠，却找不到一本升庵先生的著作，问工作人员，他们也茫然不知，这不能不说是我们今天游桂湖的一大缺憾。
二
升庵先生盛名之下，到底有哪些著作呢？据《辞海》称，其著作多达一百多种，主要集中在古韵学、文字训诂学、民间文学研究、地方史志研究及诗文方面。
同是明代而稍后于升庵先生的李贽，是如今闻其名如雷贯耳的大哲先贤，他对升庵先生推崇备至。在李贽《续焚书》卷一中有这样的话：升庵先生固是才学卓越，人品俊伟，然得弟读之，益光彩焕发，流光于百世也。岷江不出人则已，一出人则为李谪仙、苏坡仙、杨戍仙，为唐代、宋代并我朝特出，可怪也哉！
李贽将升庵先生与李白、苏轼相提并论，认为同是四川“不出则已，一出惊人”的泰斗级人物。不过，李白、苏轼的作品事迹，人们津津乐道、耳熟能详，升庵先生的作品事迹，却已如此这般将要湮没无闻了，不能不让人扼腕而叹！
三
李贽称升庵先生为“杨戍仙”，是因为升庵先生后半生三十五年是在谪戍云南中度过的。
升庵先生少有奇才，二十四岁中状元，授翰林修撰，在明世宗朝的皇权阁权宦权争斗中，因“议大礼”而两度惨遭廷杖，死去活来，被谪戍云南终生，直到七十二岁客死昆明。
升庵先生著作《生庵诗话》有考证“锒铛”一条：《后汉书》：“崔烈以锒铛锁。”锒铛，大锁也。今多讹作金银之银，至有“银锁三公脚，刀撞仆射头”之句。
后《康熙通志》有记升庵先生的一条：杨慎归蜀，年已七十余，而滇士有谗之抚臣王昺者。昺，俗戾人也，使四指挥以银铛锁来滇。慎不得已，至滇，则昺以墨败。然慎不能归，病寓禅寺以殁。
著名作家汪曾祺先生读到以上两条资料，“读后哑然，想不到升庵先生这一条小考证，后来竟应在自己身上。他大概没有想到自己竟至被人‘以锒铛锁来滇’，更没有想到志书上把‘锒铛’误为‘银铛’。造化小儿，真能恶作剧！”（见汪曾祺《塔上随笔》）
不管“银铛”还是“锒铛”，总之升庵先生终生犯小人，七十多岁了还不被放过，生世坎坷可见一斑。
四
虽然升庵先生一生著作百余种，作诗二千多首，而《明诗别裁集》仅选升庵诗十五首，流行的文学史著作更不提升庵先生一字，作品选也不录升庵先生一诗。
如今，升庵先生的作品中，还被人们知道的仅有一首《临江仙》词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
这首词是升庵先生所著《廿一史弹词》第三段《说秦汉》中的一节，先是被修订《三国演义》的毛宗岗选为全书的开篇，后为台湾女作家琼瑶引词句为小说的篇名《几度夕阳红》，如今更是借电视剧之力被广泛传唱。尽管这首歌受到大家的喜爱，可它的作者升庵先生却已经湮没无闻了。
五据说升庵先生还是弹奏琵琶的高手。陈继儒《杨升庵先生廿一史弹词序》说：“予得之蜀人士，传先生少时善琵琶，每自为新声度之。及第后，犹于暑月夜，绾两角髻，着单纱半臂，背负琵琶，共二三骚人，携尊酒，席地坐西长安街上，酒酣和歌，撮拨到晓。”名士风流，可以想见。
得力于通音律善琵琶，升庵先生才有《廿一史弹词》的创作，《廿一史弹词》一度是流行于南方各地的讲唱文学。时代变迁，《廿一史弹词》终于被人们遗忘，所幸还有那首《临江仙》作为仅有的孑遗。
据研究者认为，升庵先生的著作不能流传，还因为当时及其后学界对其人的不公。当先生身为戍卒之时，是国家的罪犯（政治犯），终生被暴君不宥，其著作自然不能影响广泛。其后，又由于种种原因，使其声名不彰。作为学者的升庵先生，其研究领域在文字音韵之学，其研究成果被《康熙字典》的编撰者原文采用的多不胜计，却又不注明取之于升庵先生的著作，实在“令人浩叹”。（见刘冠群《杨慎在云南对汉语语言学的贡献》）
六
升庵先生的诗毕竟是何面貌呢？这里抄几首如下。
街沿下，雨戴帽。龙嫁女，天公笑。日反烧，水淹灶。岩洞青蛙树上叫。（《夏水谣》）
宁食苦黄柏，莫作贵州客。宁食头七醋，莫行贵州路。少年轻壮心远游，早岁从军今白头。只今行年七十二，犹作羁累滇海陬。（《黄柏行》）
梁山平，江水清，不知何人招银兵。银兵来，金穴开，十十五五栖蒿莱。红花铺前生黄埃，杀人不畏省与台。商旅断，银兵散，商旅死，银兵止。不怕埋藏深洞里，只怕氐羌婆楼起！（《银兵谣》）
豆子山，打瓦鼓；阳平关，撒白雨。白雨下，娶龙女；织得绢，二丈五。一半属罗江，一半属玄武。我诵绵州歌，思乡心独苦。送君归，罗江浦。（《送余学官归罗江》）
升庵先生诗多向民间歌谣学习，读来亲切可爱，让人耳目一新，实非典故辞藻、陈词滥调可比拟的，是新鲜的活泼的诗，恐怕的确不适宜选入一朝诗选。不过，这只是升庵先生诗歌向民间学习的一部分，升庵先生毕竟是一代状元公，其文采风流，洋洋大观，到今天实难再见全豹，让我们再抄一首先生的绝笔以窥一斑吧：七十余生已白头，明明律例许归休。归休已作巴江叟，重到翻为滇海囚。迁谪本非明主意，网罗巧中细人谋。故园先陇痴儿女，泉下伤心也泪流！（《病中感怀》）
升庵先生的著作事迹如今已很难有人说起了，读书中见到的一点点鳞爪，抄撮如上，以作为游新都桂湖的纪念。
