胡峄阳（约1639－1718） 名良相，字峄阳，即墨人（今属城阳流亭）终生不做官，以教学授徒为业。“家甚贫，一介不取，蓬室瓮牖，悠然自适。雅工制艺，视进取之途泊如也”，可见这是一个追求迥异于一般封建士大夫的文人。
民间讹传为立阳、玉阳、维阳，名良桐，更名翔瀛，字峄阳，号云屿处士，清即墨城阳人。约生于明崇祯十二年(1639年)，少年时就读于洼里、慧炬院，清顺治十年(1653年)16岁应童子试时，守门人强令其解衣搜身，他怒不受辱，拂袖而去，发誓终生不应试，后以设馆授徒为生。
胡峄阳生有异禀，精研《周易》，于濂洛之学别有微契。家贫甚，一介不苟取，蓬室瓮牖，悠然自得。虽雅工制艺，但视进取之途泊如也，惟与崂山百福庵蒋清山道长相交甚密。著有《易象授蒙》、《易经征实》、《解指蒙图说》、《柳溪碎语》、《寒夜集》等。现仅有《易象授蒙》和《柳溪碎语》，《柳溪碎语》手抄本为70页，共1.6万余字。胡峄阳卒于清康熙五十七年(1718年)，死后，胡氏族人尊为十世祖，并在流亭村建胡峄阳祠堂，堂内挂对联一付，上联为:“儒也为儒，仙也为仙，精神与墨水同长”;下联为:“歉而不歉，乱而不乱，唯居之崂山最稳”。胡峄阳给后人留下的奇闻逸事甚多，清《胶州志》中载：灵山东南海中有鼓子洋，有人在此遇一驾舟老人，芒履道服，貌甚古。云“即墨有道学先生胡峄阳，为吾通一问讯。”该人归后对胡面陈此事，胡抚然曰：“此三国时徐庶也，隐居鼓子洋久矣！”杜怡亭在《谭略》中讲述了这样一件事：清乾隆戍寅冬，有渔人出海遇到风暴，船被吹抵一小岛，见“岛中百花盛开，暖如春。有洞穴，无室庐，一石平如砥，方丈余，晒丹枣满之。枣大如鸡卵，有老人坐其旁，貌甚清古。”老人说自己是流亭人，并让渔人回去后转告其子“好为人，若翁在仙岛甚乐。”此时离胡峄阳辞世已有40余年。胡峄阳“年七十，预示死期，无疾而终”。《易经徵实解》当时未曾刊刻，仅存其稿，直到胡氏卒后三百年，才由其裔孙胡鹏昌在北平印行。
2008年胡峄阳子孙重新修订胡氏族谱。其中包括流亭、洼里、前东城等地的族民。
