神代文字

神代文字

神代文字是指日本史前时代的文字（神代即日本史前时代）。

历史

镰仓时代中期神官卜部兼方（又名卜部怀贤）最早为《日本书纪》作注，在其著作《释日本纪》中最早提出日本存在神代文字。他认为，汉字是应神天皇时代传入的，假名是由神代文字演变而来的，理由是旧时龟卜上有刻辞，这种刻辞或许是神代所为。不少神道家支持这一看法。

1367年，忌部正通《神代口诀》序：“神代文字象形也。应神天皇御宇异域典经始来朝。圣德太子以汉字附日本字。”

江户时代，国学研究兴盛，一些国粹主义者极力主张存在神代文字，中心人物为著有《神字日文传》的平田笃胤。（平田笃胤一开始是否定神代文字之论者，晚期载转为支持神代文字存在之说。）

昭和时代初期，一些人声称拥有该文字写成的文献。

二战时期，军国主义分子为了证明“神国”的伟大而竭力寻找文化依据，将神代文字说成与国体有关的文化象征，以拥有神代文字作为优秀民族文化的证明。然而，神代文字之文献多半荒诞不经，这些崇尚神代文字之学者，多半被处以不敬罪之名。

评价与考证

现代，一般日本学者对神代文字均持否定意见。

日本国语学家筑岛裕教授的见解如下：

至奈良时代12各清音及其浊音均有甲、乙两类。当时，<noinclude>行和<noinclude>行中的<noinclude>的发音是不同的。若当时确实存在神代文字，理应有与上述记载相应的文字。 五十音图约出现于平安时代初、中期，伊吕波歌创作于平安中期以后。从神代文字的字顺、字数（47个）与五十音图、伊吕波歌相同或类似这一点看，可推断其产生于平安中期以后。

从字形看，神代文字的字形多数是仿照朝鲜语的谚文，出现于15世纪。

神代文字仅见于江户时代的文献，而且只限于字母表，并未见到用此种文字书写的词语和文章。（实际上仍就有其文献存在，不过多半被认定为伪书。）

古代文献明确记载，在汉字传入日本前，日本无文字。如果已有文字，便不必引进汉字了。