英文：Choy Li Fut, Choy Lee Fut, Choy Lay Fut
“蔡李佛拳”是南拳优秀拳种之一。它套路繁多，内容丰富，手法着重攻防配合，步法灵活而稳健，发劲刚中带柔，讲究发声与动作的配合，要求发声以助威，发声以助势。动作舒展大方，拳路气势磅礴。
蔡李佛拳的起源“蔡李佛拳”，顾名思义，这门拳法是由三家拳法合成的。不过，这个蔡不是指当年广东省的洪、刘、蔡、李、莫五大名拳的“蔡”。五大名拳的创始人，是福建省少林寺至善禅师的高徒。那个“蔡”是指广东番禺县人蔡展光。而蔡李佛拳的“蔡”，却是指广东省罗浮山白鹤观的蔡福，另外，“佛”也不是指当代还流传的南拳“佛家”的“佛”，而只是用来代表独杖和尚拳法的。蔡李佛拳的创始人是陈享，别字典英。广东省新会县京梅乡人。
陈享自幼酷爱武术，十二岁（实为七岁－始祖拳会校正）起就正式跟从同村族叔陈远护学拳，从小就打下了扎实的武术基础。十七岁起，他又拜新会县七堡村人李友山为师，学习李家拳。李友山是至善和尚的高足，是当年广东省五大名拳之一的李家拳创始人。陈享二十二岁时，拳术已经相当精纯，但他并不感到满足，而上广东省罗浮山的鹤观跟蔡福学拳。一学就是十年。在这期间，陈享还曾受教于常来探访蔡福的江湖侠士白玉峰。白玉峰的拳法类似北拳，腿法较精。
陈享三十二岁艺成下山。在长期的武术生涯中，他悉心研究各家拳法，综合陈远护、李友山和蔡福三家拳法，共冶一炉，创编出新的拳术套路，形成独特的风格，命名为“蔡李佛拳”。这个名称含有不记忘老师教导的意思。
蔡福的手法最好，而且在三家之中辈数最高，所以“蔡”字排在前头，又因陈远护善用掌法的拳术是在广东省鼎湖山，向独杖和尚学来的，和尚乃佛门，故以佛字作代表。
陈享创编的蔡李佛拳共四十九套，高级拳二十九套。高级拳的套路分别以龙、蛇、虎、豹、鹤、象、马、猴、彪等命名的共十套，还有龙虎拳、虎豹拳、五形拳、十形拳、独脚拳、佛掌以及带有“八卦”两字套路等。在手法内容上，高、中、初级拳均含三家手法，而其中初级拳又以李家拳手法为主。在蔡李佛的高级拳中，有一套叫“白毛拳”的，是陈享主要模仿白玉峰拳法进行创编的。
“ 蔡李佛拳”诞生一百七十多年来，历久不衰，除了它的拳法确实精湛之外，与陈享威名远震是分不开的。
陈享威震海外陈享离开罗浮山后，回到家乡新会县，在江门设馆授徒（当时馆名叫“洪圣馆”）。随后太平天国运动兴起，陈享参加了由其堂兄，也是他的师兄陈松年领导的广东“天地会”武装起义，并进军省城，以夺取广州。但起义遭到失败，陈松年被俘就义。陈享不得不带领残部东走，当撤到增城一带时，他们又被清军包围。义军在突围时被敌人冲散。陈享只身逃至香港，又从香港转到南洋。
陈享在南洋唔蒙、明古、吧城等埠，以教拳为生。在南洋各地教的一套铁箭拳，有二百多个动作，称蔡李佛长拳。以后，陈享以其精湛的拳术赢得了很高的声誉。
当时，金山大埠（并非美国的旧金山）有一个叫基利士的恶霸，拳脚十分厉害，自称是世界大力士，一向恃技横行，尤其凌虐华侨，并向华侨勒收所谓年规。凡有不缴交者，便会遭到他拳脚的摧残。当地政府也无视华侨权益，对此不闻不问，基利士更是有恃无恐。华侨迫不得已才以当地中国公馆的名义，赴南洋聘请陈享去主持公道。陈享本来是爱国志士，听到自己的侨胞遭受恶霸的折磨，十分气愤，当即慨然应聘前去。
陈享到了金山大埠以后，简请基利士谈判，劝他取消年规。但基利士还未领教过中国武术的厉害，自以为天下无敌，竟然提出公开比武。于是，二人立下生死文书，并请当地知名人士担任公证。
比武开始后，基利士以凌厉的拳脚猛攻陈享的要害。但陈享有意消耗他的体力和麻痹他的思想，先采守势。由于陈享身手灵活，加上蔡李佛拳擅走活步，所以在基利士狂攻的时候，陈享运用各种打法，忽进忽退，活似落叶飘絮，忽左忽右，矫如水中游龙。基利士见自己拳拳落空，气得暴跳如雷，总想一拳置陈享于死地。但性越急，势越莽。最后，基利士双拳虚恍，右脚随起，使出平生本领，向陈享心窝猛踢。但陈享毫不畏惧，从容将身稍侧，施展出蔡李佛手法之一的“骑龙扛掌”，横托基利士的来脚，将他抛出一丈之外。基利士倒地之后，陈享停止了进攻。但基利士不知好歹，起身再战，结果被陈享用右肘击中胸口，胸骨折断，口吐鲜血，倒地不起。陈享虽有生死文书在手，却没有乘机进攻，置基利士于死地。因为陈享知道，此行的目的是为了争得华侨的权益，不是为了要基利士的性命。所以陈享叫人扶起基利士，让他坐好，然后用少林跌打接骨药给他治疗。不出一月，就使基利士恢复健康。从此，基利士再也不欺侮华侨了。而陈享的威名则更加威震海外。
蔡李佛拳传人陈享在海外飘泊了几年之后，又回到祖国。仍在新会老家设馆授徒，馆名改称“鸿胜馆”，同时开始拳术套路的创编工作。蔡李佛拳的绝大部分套路，就是在这个时期诞生的。他穷毕生的精力，集几家之长，创造了蔡李佛拳，为中国武术的发展作出了贡献，值得后人怀念。
陈享的徒弟虽多，但能真正继承他衣钵的，主要有其两个儿子陈安伯，陈官伯、徒弟有龙子才和张炎等。
张炎是金山大埠华侨商人之子，在陈享打败基利士之后，华侨十分振奋，他父亲立即送他向陈享拜师学艺。
此后，从海外一直追随到国内，他还以陈享的武馆为名，改名张鸿胜。后来，张鸿胜主要传人有陈盛，阮系，雷灿。雷灿主要传人是谭三。
陈官伯主要传自己的儿子陈耀墀。陈耀墀乃是蔡李佛始祖陈享公的孙子。在广州授拳有30多年，他的徒弟极多。最出色的是以“四贤八俊”。四贤 就是他的四个杰出的弟子，号称四大天王。 虽然这四位老前辈已故，但是他们今天还有传人继续把蔡李佛拳在国内外发扬光大。
蔡李佛四大天王
蔡李佛四大天王是胡云绰，郭天扬（外江扬）夏碧慈，简英杰四人。他们都是前广州市蔡李佛三祖陈耀墀在解放前早期收的入室弟子。
胡云绰是以中国剑术出名的。在1945年胡云绰曾经与俄国大力士在佛山市比武得胜。名震一时。他的继承人是他的大弟子黄德辉博士。黄德辉是美籍华人。1968年就在美国开馆授徒。如今他的门人遍布世界35多个国家。学会与武馆过200多间。学员有50万多。
郭天扬，在广州武林中人都叫他做“外江扬”。他的蔡李佛九节鞭练得出神入化。到了晚年，他常用一条毛巾放在脖子上。要是遇到了有人要攻击他，他就马上把毛巾卷起来当做鞭子用来防身。他的继承人乃是他的儿子郭桂添师傅。郭桂添现在广东清远开馆授徒与行医济世。桃李满门。
夏碧慈是一位在省港澳很有名气的武术家和伤科医生。他的拿手武艺是蔡李佛的醉八仙拳。夏碧慈有女儿夏剑萍继承了他的衣钵。夏剑萍师傅曾在香港九龙开馆授徒多年。门徒甚多，遍港澳。她的跌打伤科在港非常的有名气。她退休了以后就移民到加拿大去定居了。
简英杰是一位很受人尊重的武术家。他的蔡李佛拳功力深厚。尤其是他的“十字扣打拳”练得刚柔并济。与人交手时，手法变化无穷。甚得同门赞叹。（他的门人资料还没有，日后再补。）
龙子才主要传阮骇。阮骇主要传方玉书。区汉泉十二起在广州跟方玉书学习蔡李佛拳和洪拳。他后来又得到陈耀墀的精心指教，终于把蔡李佛拳的初、中、高级套路全部继承过来。他还掌握了三星桩、十字桩、梅花桩、竹桩、称桩、大开门桩、小开门桩等少林桩法，以及南拳的棍术、枪术和刀术的套路十几套。此外，还懂得大钯、锄头、铁扇、桥凳、双钩、铜锤、五节鞭、双鞭等传统套路。区汉泉在南拳方面的渊博知识，为他研究和发展南拳，培养武术人才，提供了优越条件。
在迄今１７０多年的历史中，蔡李佛有两位重要人物，一位是陈享之嫡孙陈耀墀（新会洪圣始祖馆三祖），另一位就是原籍江门白沙的陈长毛。他们是蔡李佛百年传播史上承前启后之人，属第三传的佼佼者，桃李遍天下。
已故江门四邑雄胜陈长毛
陈长毛是[1]陈长毛（１８６２－１９５３年）是江门市白沙庙前里（俗称陈屋）人，世代务农，年幼时父母双亡，与胞兄陈朝相依为命，因家境贫穷，兄弟二人生活维艰，幸得族叔陈裕照顾。
陈裕与新会陈享是好朋友，过从甚密。当年，陈享外出传授武艺，若路经江门，必到白沙陈裕处歇宿相聚，并教陈裕子弟习武。陈享多次见到长毛，觉此小子虽年纪轻，但品格好，勤劳诚实，聪敏过人，心中怜爱，有意栽培，将已意向陈裕说。陈裕觉好事一椿，乃与长毛商量，长毛万般喜悦，经陈裕撮合，１２岁那年，长毛跟随陈享左右，勤劳侍奉，勤奋学艺。陈享愈爱之，视如已出，亲自教导，长毛进步甚快，也可以说，陈长毛是陈享的关门弟子。
岂料翌年１８７５年，陈享祖师在其故乡病逝。陈享之长子陈安伯秉父临终所托，将其父所授悉教给长毛，长毛更是勤奋习武。安师对长毛愈加器重，视如手足。数年后，长毛武技医术俱进，小有名气。１８８２年因馆务发展需要，安伯遣派长毛到台山大江担任教务，协助陈享幼子陈官伯二祖。
白沙开班教武授课
清末年间，各地义军突起，长毛毅然投入义军队伍并率部分弟子随军屡战屡胜，官至营长，在粤西下四府边沿地区活动。后因饷断绝，军旅作鸟兽散。弟子中有２０余人随毛公退归江门。长毛重操旧业，开班教武授课，设馆在白沙陈氏双祠堂，留５名武艺最强者号称“五虎将”之弟子：伍时欢、雷良（花名雷公）、余春、黄番（花名大只番）、汤养在身边。其余１０多人则推荐分发四邑及珠三角各地拓展教务。
白沙双祠堂开班，蔡李佛武馆馆长兼总教头是赫赫有名的大师陈长毛消息一传，江门及邻近各县武术爱好者纷至沓来，投于门下学艺。武馆最初起名“雄胜蔡李佛拳馆”，“雄胜”与“洪圣”一脉。数年后，即１９３６年随着馆务的日益壮大，遂更名为“四邑雄胜总馆”，创立者为陈长毛。随后馆址又两度搬迁，一度是莲平路横巷名叫七屋，另一度是象溪路的吕氏公祠。在这期间，四邑的蔡李佛拳师中，若论资排辈，首推陈长毛。其后，陈长毛应邀赴澳门进行教务。现在，在澳门有６０多年历史，狮艺亨誉世界的罗梁体育总会其鼻祖罗悦胜正是陈长毛的高徒。罗梁总会创办人之一潘树森则是罗悦胜的真传弟子。至今，蔡李佛在濠江发扬光大，陈长毛功不可没。
１９４２年至１９４６年，陈长毛已耄耋之年，然而，他壮心不已，为了“强国健民，保家卫国”的抱负，仍默默耕耘，他专门挑选了一批在校读书的学生作为学徒。结果，就是这批学生涌现出１０名优秀的高足，为蔡李佛的后继和传播起到很大作用。这些高足包括其子陈熊焕，曾委派到新会沙堆分馆任教，后参加抗日救国，转战沙场奋勇杀敌，屡立战功，最后英勇殉国；谊子赵锦荣得陈长毛真传，武、医皆能，曾任江门市中医院首席骨伤外科主治医师，赵是陈的继承人，陈将“四邑雄胜总馆”传位给他为“掌门人”，因年事已，赵锦荣于去年２月将此位转给其在香港的师弟黄江。吕社根于１９８７年受广东省外事办派遣到日本教授蔡李佛拳技。甄松彬在加拿大温哥华（已故），陈象雄在越南西贡（已故），周带胜（已故）、陈北英（已故）、黄勤富。他们为蔡李佛的传承和发展作出了贡献。 当年播种今已硕果累累。
现任四邑雄胜馆馆长黄江
陈长毛宗师门下最有影响力和业绩的高足，当数已年过８０高龄的黄江大师。黄江原籍江门，现居香港，乃当今国际知名的蔡李佛武术大师，他秉承先师的遗愿，在海外授武数十年，徒儿徒孙遍布世界各地，其中最杰出的弟子是美国的黄德辉博士，查黄博士在全球的35个国家发展了有2００多间蔡李佛的武馆，门人超达50万人。在美的门人还有卫文杰；泰国的儿子黄达华；澳门李剑青；香港弟子有萧伟明、黎根、徒孙有黄宇帆等。他们都在有影响力的国际武术大赛上披金戴银。
黄江师傅近年来频繁回到故乡授徒，用他的话说：“师傅陈长毛将武艺传给我，由我带出海外，现在又带回江门。” 在２００５年经江门市的市政府有关部门批准创立了“江门市蔡李佛武术协会”，并担任永远监督，并于当年由他点拨的江门市蔡李佛武术队，参加广东省传统武术比赛一举夺得１５枚金牌，参加比赛的有其徒弟林汝江、林汝海、黄德彪、肖靖等。
陈长毛毕生致力于武术教育事业，桃李满门，当年播下的种子，今天已经硕果累累。 晚年，陈长毛在江门市浮石路设医馆悬壶济世，医治跌打骨科，由于他医术高明，对贫苦大众施医救药，深得群众爱戴。１９５３年夏，南粤武坛一代名宿陈长毛仙逝，享年９１岁。
区汉泉的贡献今天传播蔡李佛拳卓有成就的，为首当推广广东省武术馆蔡李佛拳主教练区汉泉。
区汉泉是广东省云浮县人，从1936年在云浮县开办“健民国术社”起，他踏上了传授武术的道路。此后，在广州先后创办了“城西全义堂武术社”、“西山武术社”。几十年来，他培养出众多武术人材。其中佼佼者有国家级裁判、广东省武术协会副主席、广东省武术队教练陈昌绵，1979年全国武术观摩会一等奖获得者彭正庭，广东省武协秘书长董德强。第六届全国南拳冠军丘建国，曾在早期受过区汉泉的指导。此外，在历届省市赛名次获得者中，区汉泉的学生还有：何驹、梁华添、洪永兴、麦浩然、彭志辉、黄湛荣、蔡锦棠、梁锦炫、区伟昌、何三妹、洪少珍等。
区汉泉在长期教学活动中，以钻研精神，敢于革新，善于总结教学经验，取得了优异成绩。他既继承了传统套路，又不被传统套路所束缚。他先后改革过十几个如白模拳、十字扣打等较重要的一些高、中级套路。如删去一些过多的重复或不合理部分，或对套路的动作进行适当的调整。使这些传统套路更臻完善，因而在比赛和表演中，更能显示出蔡李佛的风格特点。
在长期的武术教学活动中，区汉泉总结了一系列的教学方法，行之有效。特别是他根据学员的体形而因人施教的方法是成功的。如身体粗胖的，多授与稳打稳扎的套路；身材适中的，则教以弹跳多的为主。教学因人而有所侧重，并进行重点不同的训练。因而培养出风格各异的人材。如陈昌绵以虎鹤双形拳、行者棒见长；而彭正庭则以白模拳、单头棍为胜等等。总之，他的不少学生，都能以自己独特的风格而跻身于武坛。
1984年4月起，广东省武术馆举办首期武术训练班，内容就是蔡李佛拳，该班由武术馆顾问区汉泉主教练，彭正庭、董德强、洪永兴等任教练。开办时报名十分踊跃，报名开始不久，人数已是原计划一百人的两倍。只好提前截止报名，把学员分为两个班来上课。学员的积极性很高，也打破了原来的训练计划。现在，年过花甲的区汉泉主教练已拟了一个两年制的教学计划，他每晚亲临训练场进行指导，决心把这两个班办成蔡李佛高级班，培养出更多的武术人材。
区汉泉还十分重视中医正骨学的研究。数十年的行医实践经验，使他在治疗伤筋骨及腰椎肥大等症方面颇有成效。早年他设馆授徒时，还开办跌打诊所。近十多年来，虽然他的诊所停业了，但他至今仍然在家里为上门求医的病人义务治病。他近年编写了一个约两万字的跌打伤科讲义，常给学生传授医疗知识。广东省武术馆开办以来，他每天都准备药物，随时为受伤的学员治疗，深受大家的爱戴。
区汉泉最近已经开始动笔整理宝贵的武术遗产。其中，蔡李佛拳的初级套路《小扣打》已经脱稿。他决心让蔡李佛拳广泛传播于世。
