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刻漏

2009-12-21 11:34:02  編輯來源:互聯網  简体版  手機版  評論  字體: ||
 
刻漏


  刻漏[1]又稱漏刻﹑漏壺,是中國古代的漏水計時器。漏壺主要有泄水型和受水型兩類。早期的刻漏多爲泄水型。水從漏壺底部側面流泄﹐使浮在漏壺水面上的漏箭隨水面下降﹐由漏箭上的刻度指示時間。後來創造出受水型﹐水從漏壺以恒定的流量注入受水壺﹐浮在受水壺水面上的漏箭隨水面上升指示時間﹐提高了計時精度。爲了獲得恒定的流量﹐首先應使漏壺的水位保持恒定。其次﹐向受水壺注水的水管截面面積必須固定﹐水管采用「渴烏」(虹吸)原理﹐便於調整和修理。有兩種保持水位恒定或接近恒定的方法﹐均見於宋代楊甲著《六經圖》(刊於1153年)中的「齊國風挈壺氏圖。「唐制呂才(約公元600~650)定」刻漏是在漏壺上方加幾個補償壺﹐「今制燕肅(1030)定」刻漏采用溢流法﹐多馀的水由平水壺(下匮)通過竹注筒流入減水盎。燕肅創制的漏壺叫蓮花漏﹐北宋時曾風行各地。

  《全上古三代秦漢三國六朝文‧全後漢文》中在桓譚(卒于公元56年)的文章裏說刻漏度數因乾﹑濕﹑冷﹑暖而異﹐在白天和夜間需要分別參照日晷和星宿核對。當時已認識到水溫和空氣濕度對刻漏計時精度的影響。

  刻漏的最早記載見於《周禮》(《周禮·夏官》(約公元5世紀成書)中記載有:「挈壺氏:掌挈壺以令軍井,……凡軍事, (懸)壺以序聚 (柝)。……皆以水火守之,分以日夜。」「序聚 」是說根據漏壺的標示按時敲木梆報時的意思。「水火」操作是控制水溫的措施。)。已出土的文物中最古老的刻漏是西漢遺物﹐共3件﹐均爲泄水型。此圖爲興平縣1958年出土的西漢刻漏,它是現存的三只刻漏實物之一。
 
  [url=/baike/detail_336960.html][img]http://image.wangchao.net.cn/baike/1261366441971.jpg[/img][/url] 刻漏[1]又稱漏刻﹑漏壺,是中國古代的漏水計時器。漏壺主要有泄水型和受水型兩類。早期的刻漏多爲泄水型。水從漏壺底部側面流泄﹐使浮在漏壺水面上的漏箭隨水面下降﹐由漏箭上的刻度指示時間。後來創造出受水型﹐水從漏壺以恒定的流量注入受水壺﹐浮在受水壺水面上的漏箭隨水面上升指示時間﹐提高了計時精度。爲了獲得恒定的流量﹐首先應使漏壺的水位保持恒定。其次﹐向受水壺注水的水管截面面積必須固定﹐水管采用「渴烏」(虹吸)原理﹐便於調整和修理。有兩種保持水位恒定或接近恒定的方法﹐均見於宋代楊甲著《六經圖》(刊於1153年)中的「齊國風挈壺氏圖。「唐制呂才(約公元600~650)定」刻漏是在漏壺上方加幾個補償壺﹐「今制燕肅(1030)定」刻漏采用溢流法﹐多馀的水由平水壺(下匮)通過竹注筒流入減水盎。燕肅創制的漏壺叫蓮花漏﹐北宋時曾風行各地。   《全上古三代秦漢三國六朝文‧全後漢文》中在桓譚(卒于公元56年)的文章裏說刻漏度數因乾﹑濕﹑冷﹑暖而異﹐在白天和夜間需要分別參照日晷和星宿核對。當時已認識到水溫和空氣濕度對刻漏計時精度的影響。   刻漏的最早記載見於《周禮》(《周禮·夏官》(約公元5世紀成書)中記載有:「挈壺氏:掌挈壺以令軍井,……凡軍事, (懸)壺以序聚 (柝)。……皆以水火守之,分以日夜。」「序聚 」是說根據漏壺的標示按時敲木梆報時的意思。「水火」操作是控制水溫的措施。)。已出土的文物中最古老的刻漏是西漢遺物﹐共3件﹐均爲泄水型。此圖爲興平縣1958年出土的西漢刻漏,它是現存的三只刻漏實物之一。
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