油桐花小档案
科名:大戟科 属落叶乔木
别名:桐油树_ 光桐_ 三平桐
高度:可达10公尺 直径15~30公分
花朵:白色五瓣
花期:四 五月
油桐于春夏之际开花,雌雄同枺;圆锥
花序顶生,花萼筒形,花冠白色五瓣,
叶互生,呈卵形或心脏形,核果为球形
状.生长环境为中北部中低海拔山区,
一丛丛的绽放著,每当风儿一吹过,白
色的花瓣便翩翩如花雨般落下,形成了
油桐花大道,为山林妆扮绮丽的梦幻色
彩.
油桐花传奇
油桐会大量生长于中北部山区可追溯历史至之四十年前,北部丘陵地区原种稙当时高经济价值的相思树,起因于当时矿业兴盛而相思树一则可作为矿坑坑道之支架,二则可用来烧炭,成为家家户户的主要燃料.
待六十年代矿业萧条,石化能源亦大量开发做用,因此相思树之经济价值亦大不如前,于是政府鼓励农民种稙油桐树,因为油桐子可榨油做原料,再则油桐木是很好的家俱木料,因此当时的政府还免费提供油桐幼苗供农民栽种.而造就了现代人可在台湾中北部山区欣赏到油桐花美丽的景致了
油桐花
每年的四,五月间,开车沿著台北往苗栗的北二高或台三线,你一定会忍不住赞叹满山间白茫茫的油桐花海,以及它吸引人的浪漫美名 — 「五月雪」.
_______ 桐花如雪,年年纷飞.但是从去年开始,由客委会整合了地方县市政府,举办了「客家桐花祭」.包括桃,竹,苗,台中县等客家庄,以感恩惜福的心情,欢喜的邀请大家,一起到盛开缤纷的桐花树下,感受客家人对家乡与土地的生活经验.由年年增加的人潮与引发的参与来看,这种结合自然景观与地方人文的文化观光产业,再一次印证:只要掌握到进步的观念,再加上创意的行销方式,让客家庄山间年年不变的花开花落,成为造就地方繁荣再生的美丽盛景.对于质朴纯净却有些孤芳自赏的客家文化,能如此丰富而多元的呈现在众人面前,身为客家人的我,感到与有荣焉.
_______ 「油桐花」,过去,是客家人最传统却已式微的经济作物;「五月雪」,现在,变成客家人最骄傲的文化产业.改变的关键,在于政府与人民能不能引进新观念,新作风.而其实所谓的「新观念」,很简单,就是尊重生态,善用自然资源. 除了追寻著桐花在山峦起伏间的雪白踪迹 .
_______ 当夜晚来临,附近的民宿业者,会带领大家来到曾经是过去台湾由晚春到夏夜,徜徉于原野,山林间的「火金姑」.不知道什么时候开始,萤火虫好像突然消失了.原来萤火虫所赖以生存的清澈流水,土质栖地,已经被水泥地面,以及农药残余,废水污染所破坏.再加上人工光源的干扰,使得现在的 孩子 ,几乎无法体会翩翩逐萤的自然野趣. 而在这一片受到保护,没有不当开发的自然栖地中,萤火虫把握了短暂的生命周期,绽放灿烂绚丽的光芒.附近的一些居民,拉出了板凳;准备了茶水,随意的坐在步道旁, 孩子 胡闹嘻笑的扑打著点点萤火,大人静静的摇扇纳凉.我不免回想起属于我的童年记忆-乡下长大的我,也曾经习以为常的在夏夜的凉风中,追逐著黑暗中的萤火虫,陪我怡然入梦.
油桐-美丽的错误
春末夏初,北台湾的客家山林因为油桐花的盛开,形成一幅幅如白雪点缀山头的特殊景观,现在之所以能在桃竹苗地区的五月天,看见丛丛雪白花海,缘起於日本人的引进与客家族群的广泛种植.
油桐木属于大戟科乔木,在台湾有木油桐(千年桐)和桐油树(三年桐)两个品种,最早是日据时代由大陆的长江流域引进,四十年代走进台湾客家人的生活. 「开山打林」是早年客家族群普遍的生活方式,樟树,香茅,茶叶,都是当时客家人寻求温饱的经济作物,后来 日本木材市场需要大量的梧桐来做为书桌抽屉的材料,许多有种植梧桐的林农因而获得相当可观的利润.不过梧桐因为种植不易,又容易感染一种俗称『天狗巢』的簇叶病,而为了不失去它的高经济价值,当时就有人以材质类似的油桐木继续外销日本,没想到日本人没有察觉,依旧以高价向台湾购买,这个情况也因此让许多想要提升生活水平的客家人群起抢种油桐树.
由于油桐树的生长速度较梧桐快,日本人开始怀疑为何台湾能有如此多的梧桐木输出,后来派人来台查访,终於发现原来是用油桐木鱼目混珠,从此拒绝再向台湾购买梧桐,而当时大量种植的油桐已不在是人们的 「摇钱树」,最后只好任其满山蔓延,因而造成今日美丽的错误.
油桐花的花语是 情窦初开 对感情困惑而心神不宁
