宗教背景在亡者觐见欧西里斯，祈求复活之前，他必须先为来生作好准备。他的墓室必须先建好，他的家属或者葬仪社要按照他在来生的需要，准备好各式陪葬品。一旦蒙欧西里斯召选，进入西方世界，亡者希望能过着什么都不缺的愉快生活。最糟糕的就是祭祀的停止造成在另一个世界日常所需供应不上。为了防止因为饥饿而再度死亡，万劫不复，在墓室墙壁上和陪葬品中有各式各样的饮食。陪葬品和家里实际所吃、所用的相去无几。是为了在来生能够应有尽有。 陪葬品可能包括面包、水果，一桶一桶的啤酒、一缸一缸的葡萄酒、香油和珍贵的油膏，还有头枕、木箱，和衣服、化妆品、令牌、武器、工具和放衣物、首饰的柜子。为了预防万一，除了这些实物之外，还有这些东西的模型。
古王国时期上流社会的陪葬品：
在古王国时期，陪葬品中出现担任各种工作的仆役俑，包括酿啤酒、烤面包、磨玉米的工人。这是为了保证亡者每日所需的面包和啤酒供应不断。这种风俗一直延续到中王国时期。
古王国时期以后的陪葬品古王国时期笨拙的石灰岩石雕被精细的、各种不同风格的木雕取代。中王国时期的模型陪葬品还包括谷仓、面包店、啤酒厂，直到各式各样的工作坊，例如织布机坊，此外还有：军队、渔夫、旅行用的容器、牧童，和有水池、绿荫的花园住家。
在这幅浮雕可以看到许多祭品携带者，他们负责将为死者将食品、家具及无数的家用品带入坟墓内
木制的陪葬帆船模型。这艘古埃及单桅船和当时上层社会人士用来出航游尼罗河的船一样，船身狭长、首、尾向上弯曲如镰刀状。几名舵手驾驶人，领航员在船头决定路线，幕主则穿着一件白袍坐在开放式的华盖里，华盖为他阻挡炙热的阳光，享受永恒的凉风。
陪葬屠宰场模型 ，屠宰场的木雕非常盛行 ，因为牛肉在古埃及是珍贵的佳肴.
献祭桌与器皿模型 ( 木，灰泥 )，在一般墓室里经常可看到这类摆满祭品的模型供桌，主要是担心来世受到物质缺乏之苦。这张低矮的四脚桌上有两组是佩成对的容器，瘦高的瓶子里装的是水，而其它的内姆塞特罐子除了装水，还可用来保存油、啤酒甚至奶水
人死后，不管男女，经常选择镜子作为陪葬品，放置在死者的脸旁、胸前或木乃伊绷带中，可见得镜子不只是日常用品，还具有象征意义。镜子也象征着太阳
平民的陪葬品当然，绝大多数的埃及平民负担不起在岩石中挖掘的墓室，更不用说丰盛的陪葬品。在第十一王朝（大约四千年前）出现了泥土制的所谓「灵魂之屋」，让负担不起修建墓室而埋在浅坑里的人家至少有一个祭拜的地方。「灵魂之屋」放在坟坑的地面上，让家属至少可以上供一些水酒之类的东西。
