宝石流霞（Precious stone hill floating in rosy clouds）
西湖三面云中，葛岭、宝石山自成一体，景色奇特。它们的山体均由侏罗系凝灰岩构成，其中最多见的是熔结凝灰岩。这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红光洒沐之时，分外耀目，仿佛数不清的宝石在断断生辉。宝石山正因此而得名，新西湖十景之一[宝石流霞]的出处也在于此。
葛岭、宝石山为西湖北屏，从断桥、白堤北望，它们仿佛是一件放大的水石盆景。登上葛岭 、宝石山，则南望平湖，水天荡漾；北瞰万亩平畴，楼栋鳞次栉比；东则街衢商埠，市面廛充满省活力；西有青嶂千叠，一派苍翠遥接晴空。
宝石山东巅，保淑塔巍然挺秀。好那窈窕、高耸的外形，与好的[美人]别称十分相合。这位[美人]诞生于北宋初年，原为九级砖木结构，直到明代重建时，依然保持这种与六和塔斯、雷峰塔并无太大差异的结构。现在的砖砌实心式样，是一九三三年重建时仿自清代原样，虽不能登临了，却以其漂亮的[容颜]和所处的显要位置而成为引人瞩目的西湖胜景标志物。
葛岭，因相传东晋炼丹家葛洪曾在岭上修道炼丹而得名。葛岭之巅的初阳台，传为葛洪炼丹所置。每当清晨日出之际，四山皆晦，台上已明，瞬息间，旭日露脸，霞光万道，红满东天，离奇变换，不可捉摸。[葛崔朝暾]早在元代即被列为钱塘十景之一。
抱朴道院在葛岭半山腰,亦称葛仙庵抱朴庐,旧时,葛岭抱朴院与黄龙、玉皇合称西湖三大道院.现为全国二十一道教重点宫观之一,浙江杭州仅此一座。
据说，初阳台上还能在每年农历十月初一日见到日月并升奇景。清雍正《西湖志》描述说，旭日初升时，山鸟群起，遥望霞气，一影互相照耀，传是日月并升。但成书于清同治初的《杭俗遗风却说：[天将曙，红日初浴海而出。遥见西方平地线上，变有一轮，掩映云际，即月也。约过数分钟，即不可复见矣。]
而成书时间介于〈西湖志〉与〈杭俗语遗风〉之间的清百一居士〈壶天录〉，有一则关于嘉庆二十四年九月三十日晨于初阳台观[日月并升]的记载 又不同于前二说，书中写道：[东方渐明，红云云片片，相催而上。有一红一黑者，大如车纶，并行而上。红者炽若火球，光华四射；黑者甚晦，暗如泼墨，盖即晦夜月魄也。]由于初阳台日月并升奇景只有十月初一前后能见到，而每年引时杭州已是深秋时节，天气多云翳，故很少能有亲眼目睹的机会。这一奇景的真面目究竟如何尚有待验证。
吟颂:宝 石 流 霞
---扬 眉
是天然的屏风矗立在西子湖的北岸，
遮挡着朔国吹来的寒风，
将一湖的春水擦拭的明亮如镜；
是刚毅的汉子站立在浣沙女的身边，
伸展开双臂呵护着爱女，
将男人的柔情体现的淋漓毕致。
火山岩浆铸就的骨骼凝固着赤色的灵魂，
千百年来任风雨冲刷，
丹心不改；
玛瑙层体生长的肌肤显现着多彩的光泽，
数万载来任雷电洗礼，
光彩依旧。
钱塘江的怒潮不惧始皇帝的淫威，
愤怒地要掀翻他的龙舟，
替百家儒生鸣怨昭雪，
不得不靠你的巨石栓揽才保住了性命；
钱王爷的征讨激起了夷族的愤怒，
只能够修建起巍巍石塔，
祈求神灵来震慑地府，
摆脱孤魂野鬼的索命更可以降福纳祥。
来风亭好似凤凰的冠毛，
赤赭色的瓦脊熠熠地闪耀着光芒，
蔟立在石头山的山巅，
俯瞰着八百倾西子湖的福地；
初阳台有如擎天的立柱，
苍绿色的青苔斑驳地贴附着月影，
屹立于栖霞岭的断崖，
遥望着一千里钱塘潮的日出。
洪亮的金鼓声擂起，
回荡在葛岭的洞穴里，
激起悠长持久的共鸣，
那是出击东海虾兵蟹将的征角；
巨大的玛瑙石踹开，
迸裂于石窟的缝隙间，
露出刀劈斧剁的断痕，
这是钱王暴怒引弓射箭的踏石。
抱朴道院的青烟缭绕着黄色的楼牌，
炼丹铜炉的仙火燃烧了千年，
葛洪道士善举的遗风，
传播后世得到了百姓的恩崇。
岳王庙宇的神威震慑着秀色的江南，
还我河山的誓言响彻了万代，
岳飞王爷神武的英名，
激励子孙抗击外敌不屈不挠。
那漫天的红霞更是英魂的普照，
它昭示着铮铮铁骨汉子的功德，
苍天可鉴丹心不泯，
永留千秋史册。
