解释黄鸟，黄雀。麻雀的一种。
诗词名:黄鸟 作者:诗经 朝代:先秦
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黄鸟
黄鸟黄鸟，无集于榖，无啄我粟。
此邦之人，不我肯毂。
言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。
此邦之人，莫可与明。
言旋言归，复我诸兄。
黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。
此邦之人，不可于处。
言旋言归，复我诸父。
【注释】：
黄鸟，黄雀。麻雀的一种。
榖（gǔ），楮树，叶似桑，树皮有白斑。
毂（gǔ），善。不我肯毂，不肯与我相善。
言，乃。旋，回还。
复，返。这句大意是，返回我原来邦族。今人或谓黄鸟指异国的统治者。
梁，同“粟”。
明，犹言晓，为晓谕之意。不可与明，不可晓谕。
诸兄，兄弟辈。
栩，柞树。
处，犹言相处。
诸父，伯叔父辈。
【出处】
诗经·小雅·祈父之什
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:黄鸟歌 作者:琉璃明王 朝代:汉朝
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《黄鸟歌》琉璃明王
翩翩黄鸟，
雌雄相依。
念我之独，
谁其与归？
《黄鸟歌》相传是类利的继室雉姬与禾姫争宠，雉姬受禾姫之辱忿而出走，类利追之不及，有感而发所作，流传至今。
（《黄鸟歌》） 此诗原载《三国史记•高句丽本记•琉璃王》。作者琉璃明王，姓高氏，讳类利，或云孺留。类利，是高句丽朱蒙王（东明圣王）的长子，母亲为扶余国礼氏夫人。他在东扶余出生长大，后来由于在东扶余受到压力，与母亲一同前往高句丽投奔朱蒙。朱蒙逝世后，类利于汉成帝鸿嘉二年（公元前19年）继任为高句丽的第二代君主，称琉璃明王。
鸿嘉四年冬十月，王妃松让氏薨，便娶高句丽人禾姬和汉家女雉姬为继室。二女争宠不和，类利于今五女山城造东西二宫，使两妃分居而缓和矛盾。后来，类利外出狩猎七天未归，于是二妃又争斗起来，禾姬骂雉姬：“汝汉家婢妾，何无礼之甚！”雉姬含恨而离宫出走。类利知道后便策马急追。雉姬性情刚强，百劝不归。类利只身回宫，途中歇息一树下，望天长叹。此时正有一对黄鸟飞来，栖树而鸣，类利甚有感慨，于是咏叹了这首《黄鸟歌》。
【赏析】：
诗中说，黄鸟飞翔得多么轻松愉快，成双成对十分亲近，而我却这样孤独，我心爱的人不能跟我一起回家啊！此诗用比兴手法，作者用自己与黄鸟相比，衬托出了自己的孤独，表达了与爱妃分离的苦楚，抒发了对爱妃雉姬的眷恋之情。 ……
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诗词名:黄鸟 作者: 诗经 朝代:先秦
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《秦风·黄鸟》
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。
维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。
维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。
维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！
【注释】：
交交：鸟的叫声。
穆公：秦穆公，名任好。卒于周襄公三十一年（公元前621 年），死时以177人殉葬。
子车奄息：人名。子车为姓，奄息为名。
惴惴：恐惧的样子。
针虎：人名。
【赏析】：
《黄鸟》描写秦穆公死时，以大量的活人殉葬，其中子车氏的三兄弟都被殉葬。诗描写三兄弟殉葬时的情景，表现了对三壮士的哀悼和惋惜，也表现了对惨无人道的殉葬制度的无比愤怒和强烈抗议。诗以黄鸟止于棘树不得其所，暗示了子车氏之子殉葬的不得其所，这样的能勇士临穴也“惴惴其栗”，正在控诉殡葬的残酷。诗的写实性很强，《左传》文公六年曾这样记载“秦伯任好卒，以子车氏三奄息，仲行、针虎为殉，皆秦之良也，国人哀之，为之赋《黄鸟》。”
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【其他】：《山海经·大荒南经·巫山黄鸟》：有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。黄鸟于巫山，司此玄蛇。
另注：帝即天帝，药指神仙药，即长生不死药。
诛仙四大灵兽之一，被鬼王以伏龙鼎所擒。
