成氏祠堂，位于恩施市老城区中山路金家巷内，坐东朝西，现存正屋三间，面阔⒕5米，进深一间⒌5米，檐高5米，单檐硬山式灰瓦顶，穿斗式构架。除原北、东、南面围屋及西面院坝废弃不存，余保存基本完整。前墙右边嵌石碑三通，分别刻于清道光十四年（1834年）、道光二十三年（1843年）、咸丰二年（1852年），楷书阴刻，记载了成氏家族建祠经过及购置祠业田产诸事，是研究清代宗祠历史的珍贵资料。
祠堂一词最早出现在汉代，当时的祠堂皆建于墓所，称之为墓词。建造形制比较简单，前有大门，进门即为享堂，享堂又称祭堂，是举行祭祀仪式及族人咸聚会际的地方。享堂后为寝堂，是祖先的墓葬。后世的祠堂已无墓葬，分为两类，一是纪念某一名人的庙宇，如恩施市文昌祠，供奉文昌帝君张亚子；一是家族集会议事的公所，但仍供奉祖宗牌位，举行祭祀祖先的活动，是旧时族权的代表机构，成氏祠堂即属这一类。
封建时代，祠堂曾遍布我国城乡，几乎每个姓氏都有自己的祠堂，族权曾与皇权、神权一道是压在人民头上的大山。解放后，人民在共产党领导下，推翻了头上的大山，代表族权的祠堂失去了作用，不是被拆毁，就是分给贫苦人民居住，随着岁月的流失，大多不存在了。成家祠堂位于恩施城关闹市区，能保存到现在是一个奇迹。但目前这一区域的老房子正在拆改建，成家祠堂岌岌可危。希望城建部门看在成家祠堂是已经十分稀少的清代古建筑和能见证宗祠兴衰史的特殊作用上，在老城改造方案中留成家祠堂一条性命。
