
本图载《卍续藏经》第135册《东林十八高贤传》卷首。黄汝亨序,称为“龙眠《十八贤图》”。李冲元《莲社十八贤图记》,言为宋代著名画家李伯时(号“龙眠”)于元丰三年(1080)所作。此图原本分为三幅,现经对扫描文件的拼合、修整而为一整幅。
考之《图记》,临溪而坐之跋陀罗、耶舍二梵僧后,尚有:“童子一,卷发胡面,持羽扇立其后。”本图无。因此《图记》言全图“凡为人三十有八”,而今为三十七位。又本图中幅,炉旁俯而烹茶者身后,兀然有一松枝伸出,原图似不应如此。类此差异,或乃屡经传写、刻版而有所变动所致。
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本图载《卍续藏经》第135册《东林十八高贤传》卷首。黄汝亨序,称为“龙眠《十八贤图》”。李冲元《莲社十八贤图记》,言为宋代著名画家李伯时(号“龙眠”)于元丰三年(1080)所作。此图原本分为三幅,现经对扫描文件的拼合、修整而为一整幅。
考之《图记》,临溪而坐之跋陀罗、耶舍二梵僧后,尚有:“童子一,卷发胡面,持羽扇立其后。”本图无。因此《图记》言全图“凡为人三十有八”,而今为三十七位。又本图中幅,炉旁俯而烹茶者身后,兀然有一松枝伸出,原图似不应如此。类此差异,或乃屡经传写、刻版而有所变动所致。